أتى : بمعيوف على أصله ، وكان الصواب أن يقول : مَعِيفا ) (١).

همزة

[ الإِكلاء ] : أكلأت الأرض ، مهموز : ي أنبتت الكلأ.

التفعيل

ب

[ التكليب ] : المكلِّب : الذي يتخذ الكلاب يعلمها الصيد ، قال الله تعالى : ( مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَ )(٢). (عن ابن عمر والضحاك والسدي : لا يجوز إِلّا صيد الكلب دون غيره. وقال الجمهور : يجوز أكل الجارح المعلَّم من كلب وغيره. وقال النخعي والحسن وابن حنبل وإِسحاق : صيد كل شيء جائز إِلا الكلبَ البهيم.

واختلفوا في الكلب إِذا أكل من الصيد ؛ فقال أبو هريرة وابن عمر وسعد بن أبي وقاص وسلمان : يجوز أكله ، وهو قول مالك والليث والأوزاعي ومحمد بن علي الباقر ومن وافقهم ، وأحد قولي الشافعي. وقوله الآخر : لا يجوز أكله ، وهو قول أبي حنيفة وأصحابه ، وهو مروي عن ابن عباس وعطاء ) (٣).

ويقال : أسير مكلَّب : لغة في مكبَّل ، على القلب ، قال طفيل (٤) :

أَبَأْنا بقتلانا من القوم مثلهم

وما لا يعدّ من أسير مكلّب

ز

[ التكليز ] : يقال : كلَّزه وكَلَزه : إِذا جمعه.

__________________

(١) ما بين قوسين ساقط من ( ل ١ ).

(٢) سورة المائدة : ٥ / ٤.

(٣) البيت لطفيل الغنوي كما في اللسان ( كلب ).