س
[ التكليس ] : التمليس.
قال بعضهم : ويقال : كلّس الرجلُ : إِذا حمل وجدَّ ، قال (١) :
إِذا الفتى حُكِّم يوما كلّسا
ف
[ التكليف ] : كلّفه أمراً فتكلفه ، قال الله تعالى : ( لا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها )(٢). ( والتكليف من الله تعالى : الأمر والنهي بمعنى العِوض ) (٣).
م
[ التكليم ] : كلّمه بكلام ، قال الله تعالى ( وَكَلَّمَ اللهُ مُوسى تَكْلِيماً )(٤).
وكلّمه : أي جرّحه ، قال :
أعاذل أفناني السلاحُ ومن يُطِل |
|
مقارعة الأعداء يرجع مكلَّما |
وعلى الوجهين يفسر قول الله تعالى ) (٥)( تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كانُوا بِآياتِنا لا يُوقِنُونَ )(٦) ( قرأ الكوفيون ويعقوب بفتح الهمزة في « أن » والباقون بكسرها ) (٧).
همزة
[ التكليء ] : كلأّ في الطعام ، مهموز : إِذا استنسأ.
المفاعَلة
ب
[ المكالبة ] : كالَبَهُ : أي شارّه.
__________________
(١) أنشده في المقاييس : ( كلس ) : ( ٥ / ١٣٥ ).
(٢) سورة البقرة : ٢ / ٢٨٦.
(٣) ما بين قوسين ساقط من ( ل ١ ).
(٤) سورة النساء : ٤ / ١٦٤.
(٥) سورة النمل : ٢٧ / ٨٢.