ع
[ كَلِعَ ] : الكَلِعُ : شُقاقٌ ووسخٌ يكون بالقدم. يقال : كَلِعَتْ رجلُه ، وهو كَلِعٌ.
وبعيرٌ كَلِعٌ : إِذا انشق فرسنه.
وإِناء كلعٌ : إِذا تلبد عليه الوسخ.
ورجلٌ كلعٌ : لونُه أسود كلون الوسخ.
وسِقاءٌ كلعٌ : بُلَّ بالماء فتلبد عليه التراب.
ف
[ كَلِفَ ] : الكَلَفُ : الإِيلاع بالشيء.
يقال : قد كلف هذا الأمرَ ، وهو كَلفٌ أي مولع ، قال :
|
كلِفت بريم بني عذره |
|
بيومٍ من الحي ذي عِرّه |
والكَلَفَ : لونٌ بين السواد والحمرة يصيب الوجه فيغيّر بَشَرَتَه. يقال : وجهٌ أكلف.
وبعير أكلف : في خديه سواد خفي.
ويقولون : أَصْبَرُ الإِبل الحُمُر الكُلْف.
وثورٌ أكلف : أي أسفع.
الزيادة
الإِفعال ،
ب
[ الإِكلاب ] : أكلب الرجل : إِذا أصاب الكَلَبُ إِبله.
ح
[ الإِكلاح ] : أكلحه الهمّ فكلح.
ع
[ الإِكلاع ] : إِناءٌ مُكْلَعٌ : إِذا تلبَّد عليه الوسخ ، ( قال :
|
إِنكم حين تطعمون الضيوفا |
|
تَتَوَخّوْنَ مُكْلَعاً مَعْيُوفا |
![شمس العلوم [ ج ٩ ] شمس العلوم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1412_shams-alolom-09%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)