أتى : بمعيوف على أصله ، وكان الصواب أن يقول : مَعِيفا ) (١).
همزة
[ الإِكلاء ] : أكلأت الأرض ، مهموز : ي أنبتت الكلأ.
التفعيل
ب
[ التكليب ] : المكلِّب : الذي يتخذ الكلاب يعلمها الصيد ، قال الله تعالى : ( مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَ )(٢). (عن ابن عمر والضحاك والسدي : لا يجوز إِلّا صيد الكلب دون غيره. وقال الجمهور : يجوز أكل الجارح المعلَّم من كلب وغيره. وقال النخعي والحسن وابن حنبل وإِسحاق : صيد كل شيء جائز إِلا الكلبَ البهيم.
واختلفوا في الكلب إِذا أكل من الصيد ؛ فقال أبو هريرة وابن عمر وسعد بن أبي وقاص وسلمان : يجوز أكله ، وهو قول مالك والليث والأوزاعي ومحمد بن علي الباقر ومن وافقهم ، وأحد قولي الشافعي. وقوله الآخر : لا يجوز أكله ، وهو قول أبي حنيفة وأصحابه ، وهو مروي عن ابن عباس وعطاء ) (٣).
ويقال : أسير مكلَّب : لغة في مكبَّل ، على القلب ، قال طفيل (٤) :
أَبَأْنا بقتلانا من القوم مثلهم |
|
وما لا يعدّ من أسير مكلّب |
ز
[ التكليز ] : يقال : كلَّزه وكَلَزه : إِذا جمعه.
__________________
(١) ما بين قوسين ساقط من ( ل ١ ).
(٢) سورة المائدة : ٥ / ٤.
(٣) البيت لطفيل الغنوي كما في اللسان ( كلب ).