البحث في شمس العلوم
٣٤١/١٥١ الصفحه ٨ : من الناس. ويروى أن النعمان بن المنذر سأل
الأسد الرهيص كيف قتل عنترةَ العبسي؟ فقال : ألحقته في
الصفحه ١٨ : : كِلّة ، وهي الستر الرقيق ، قال :
إِن تَقْذِفي
دوني القناعَ وتُعرضي
فلرب غانية
الصفحه ١٩ : ) وذكر الهمداني في « الصفة » ( ص
٣٣١ ) أنه كانت به موقعة.
(٣) البيت لأبي
الهندي أنشده اللسان ( كسس
الصفحه ٢٠ :
معجمةً : حجارة رخوة كأنها مَدَرٌ ، الواحدة : كذانة ، بالهاء. ويقال : إِن النون في « كذان » و « كتان
الصفحه ٢٧ : (٢)
يعني الضبَّ ،
لأنه يروى أنه من أطول الدواب عُمراً. وذو بطنه : يعني بعره إِذا جاع أكله. وقيل :
يعني قيئه
الصفحه ٣٣ : (٢)
م
[
التكمكم ] : تكمكم : أي لبس الكمة ، وهي القلنسوة ، ومن الحديث (٣) أن عمر ، رضياللهعنه ، رأى أَمَةً
الصفحه ٣٥ : ذلك قيل في تأويل الرؤيا : إِن الكبش رئيس القوم ) (١).
ل
[
الكَبْل ] : القيد الضخم.
والكَبْل
الصفحه ٣٩ : عليه ، ويقول الفرزدق (٤) :
إِن الذي سمك
السماء بنى لنا
بيتاً دعائمه
أعز وأطول
الصفحه ٤٢ : الفاء
د
[
الكُباد ] : وَجَعُ الكبد ،
قال النبي عليهالسلام : « الكُباد من العَبّ » (١)
: أي إِنه من
الصفحه ٤٣ : أسماء الرجال ) (٥).
س
[
الكبيس ] : يقال : إِن الكبيس حليٌ يصاغ مجوفاً ، ثم يحشى طِيْباً
الصفحه ٤٩ : ، باب : فرض الوضوء ، رقم : (٦١) والترمذي في الطهارة ،
باب : ما جاء أن مفتاح الصلاة الطهور ، رقم
الصفحه ٥٨ :
: الذي بدا حجم أجنحته
قبل أن تتفتق ، لأنه يكتِف
في المشي.
الصفحه ٥٩ : ، قال الله تعالى : ( وَلا يَأْبَ كاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَما
عَلَّمَهُ اللهُ )(١) ( قال الشعبي : الكتاب
الصفحه ٦١ : : أكتف.
ويقال : إِن الكَتَف : انضمام الكتفين.
ن
[
كَتِنَ ] : يقال : كَتِنَتْ جحافل الدابة : إِذا
الصفحه ٧٢ : لحسان
بن نُشْبَة كما في اللسان ( كثر ) ، وصدره :
أبو أن يبيحوا جارهم لعدوهم