ر
[ التكفُّر ] : تكفَّر بالسلاح : إِذا تغطى به.
ل
[ التكفل ] : تكفَّل به : أي ضمن.
همزة
[ التكفؤ ] : تكفَّأ في مشيته ، مهموز : أي اضطرب.
التفاعُل
همزة
[ التكافؤ ] ، مهموز : الاستواء. وفي كلام النبي عليهالسلام : « المسلمون إِخوةٌ تتكافأ دماؤهم ، ( ويسعى بذمتهم أدناهم » (١). قال محمد ومالك والشافعي والثوري والليث والأوزاعي ومن وافقهم : يجوز أمان المملوك المسلم. وقال أبو حنيفة : لا يجوز أمانه إِلا أن يكون مولاه أَذِن له في القتال ، وكذا عن أبي يوسف ، ولم يختلفوا في أنّ أمان المرأة جائز ) (٢).
الافعلال
همزة
[ الاكفهراء ] : المكفهر : السحاب الغليظ المتراكم ، قال الكميت يصف سحاباً ساقته الريح :
مَرَتْهُ الجنوب فلما اكفهرّ |
|
حَلَّتْ غزاليَهُ الشمألُ |
ويقال : اكفهرَّ في وجهه : أي عبس ، وفي حديث ابن مسعود (٣) : « إِذا لقيت الكافر فالقه بوجه مكفهر »
__________________
(١) هو من حديث ابن عباس عند ابن ماجه : في الديات ، باب : المسلمون تتكافأ دماؤهم ، رقم : (٢٦٨٣) ؛ وأحمد في مسنده : ( ٢ / ١٨٠ ، ١٩٢ ، ٢١١ ) وبلفظه وبقريب منه من طرق أخرى عند ابن ماجه رقم :
(٢٦٨٤) وأحمد : ( ١ / ١١٩ ، ١٢٢ ).
(٢) ما بين قوسين ساقط من ( ل ١ ).
(٣) الحديث في غريب الحديث : ( ٢ / ٢٤١ ) ، الفائق للزمخشري : ( ٣ / ٢٦٨ ) والنهاية لابن الأثير : ( ٤ / ١٩٢ ).