ل

[ الإِكفال ] : يقال : أكفلتُه المالَ : إِذا ضَمَّنْتُه إِياه.

همزة

[ الإِكفاء ] : قلب الشيء لوجهه.

والإِكفاء في الشِّعر : أن ترفع قافية وتخفض أخرى ( كقول النابغة (١) :

زعم البوارحُ أن رحلتنا غداً

وبذاك نبَّأنا الغرابُ الأسودُ

ثم قال :

لا مرحباً بغدٍ ولا أهلاً به

إِن كان تفريق الأحبة في غَدِ) (٢)

وقيل : الإِكفاء : اختلاف حروف القافية ، ( كقول الراجز :

بازِلَ عامين فتيِّ السِّنِ

لمثل هذا ولدتني أمي) (٣)

وأكفأ فلانُ فلاناً إِبلَه : أي جعل له ألبانها وأوبارها.

قال بعضهم : ويقال : أكفأ الرجُل إِبلَهُ : إِذا جعلها كُفْأَتَيْن : أي نصفين ، يُنتج كلَّ عام نصفها ، ويدع نصفَها.

وأَكفأ القومَ : إِذا صرفهم عن وجه أرادوه إِلى غيره.

ويقال : أكفأ الشيءَ : إِذا أماله ، ومنه الإِكفاء في الشِّعر ، قال ذو الرُّمَّة (٤) :

قطعتُ بها أرضاً ترى وَجْهَ رَكْبِها

إِذا ما عَلَوْها مُكْفأ غيرَ ساجعِ

أي : غير مستقيم.

ورجلٌ مكفأ الوجه : أي ساهِمُ الوجه.

وأكفأ البيتَ : إِذا خَلَّه بالكِفاء ، وهو شقةٌ تكون في مؤخره.

__________________

(١) البيت من داليته المشهورة ، ديوانه : (٦٨) ، وروايته : الغداف بدل الغراب.

(٢) ما بين قوسين ساقط من ( ل ١ ).

(٣) ديوانه : ( ٢ / ٧٨٩ ).