ن
[ كَفَنَ ] : كَفْنُ الشيء : تَغْييبه ، يقال : كفن الميتَ وكَفَتَه.
والكفن : غزل الصوف ، قال (١) :
يظلُّ في الشَاء يَرْعَاها ويعمِتها |
|
ويكفِنُ الدهرَ إِلا ريْثَ يَهْتَبِدُ |
وقال أبو الدقيس : معناه يقطع من الكَفْنَة : وهي شجرة للمراضيع من الشاء.
ي
[ كفى ] كفايةً : إِذا قام بالأمر.
فَعَل ، يَفْعَل ، بالفتح
ح
[ كَفَحَ ] : الكَفْح الضرب.
والكفح : المواجهة ؛ وفي حديث أبي هريرة : « إِني لأكفحها وأنا صائم »
أي أواجهها بالقُبلة.
همزة
[ كَفَأَ ] : الشيءَ كفأً ، مهموز : إِذا قلبه لوجهه ، يقال : كفأت الإِناءَ.
وكفأتُ القوم : إِذا صرفتهم عن أمرٍ أرادوه إِلى غيره.
الزيادة
الإِفعال
ح
[ الإِكفاح ] : أكفح الفرسَ : إِذا تلقّاه باللجام يضربه به.
ر
[ الإِكفار ] : أكفره : أي أدخله في الكَفر.
وأكفره : أي سماه كافراً. يقال : لا تكفّر أهل قبلتك.
__________________
(١) هو الراعي ، العجز منسوب له في المقاييس : ( ٥ / ١٩٠ ) ؛ والبيت بدون نسبة في اللسان ( كفن ، عمت ).