ن

[ كَفَنَ ] : كَفْنُ الشيء : تَغْييبه ، يقال : كفن الميتَ وكَفَتَه.

والكفن : غزل الصوف ، قال (١) :

يظلُّ في الشَاء يَرْعَاها ويعمِتها

ويكفِنُ الدهرَ إِلا ريْثَ يَهْتَبِدُ

وقال أبو الدقيس : معناه يقطع من الكَفْنَة : وهي شجرة للمراضيع من الشاء.

ي

[ كفى ] كفايةً : إِذا قام بالأمر.

فَعَل ، يَفْعَل ، بالفتح

ح

[ كَفَحَ ] : الكَفْح الضرب.

والكفح : المواجهة ؛ وفي حديث أبي هريرة : « إِني لأكفحها وأنا صائم »

أي أواجهها بالقُبلة.

همزة

[ كَفَأَ ] : الشيءَ كفأً ، مهموز : إِذا قلبه لوجهه ، يقال : كفأت الإِناءَ.

وكفأتُ القوم : إِذا صرفتهم عن أمرٍ أرادوه إِلى غيره.

الزيادة

الإِفعال

ح

[ الإِكفاح ] : أكفح الفرسَ : إِذا تلقّاه باللجام يضربه به.

ر

[ الإِكفار ] : أكفره : أي أدخله في الكَفر.

وأكفره : أي سماه كافراً. يقال : لا تكفّر أهل قبلتك.

__________________

(١) هو الراعي ، العجز منسوب له في المقاييس : ( ٥ / ١٩٠ ) ؛ والبيت بدون نسبة في اللسان ( كفن ، عمت ).