قال الفراء : أهل الحجاز يمدون زكريا ويقصرونه ، وأهل نجد يحذفون منه الألف ويصرفونه ، وحكى الأخفش لغةً رابعةً « زكريا » ، بالتخفيف ) (١).
وكَفَل كفلاً : إِذا لم يأكل ، فهو كافل.
وقيل : الكَفْل مواصلة الصوم ، قال القطامي (٢) :
يلذن بأعقار الحِياض كأنَّها |
|
نساءُ النَصارى أصبَحتْ وهي كُفَّلُ |
فَعَل بالفتح ، يفعِل بالكسر
ت
[ كَفَتَ ] : الكَفْتُ : صَرْف الشيء عن وجهه.
والكَفْت والكِفات : السير السريع ، والطيران الخفيف.
والكفت : السَّوْق الشديد.
ويقال : كُفت القومُ : أي أُلحق أولُهم بآخرهم.
وكَفَتَ الشيءَ : قبضه وضمَّه ، وفي حديث النبي عليهالسلام : « اكفتوا صبيانكم » (٣)
وعن الأصمعي : يقال : وقع في الناس كَفْتٌ : أي موت ، وفي حديث النبي عليهالسلام : « يقول الله للكرام الكاتبين : إِذا مرض عبدي فاكتبوا له مثل ما كان يعمل في صحته حتى أعافيه أو أكفته (٤) »
ر
[ كَفَرَ ] : كَفْرُ الشيء : تغطيته ، يقال : كَفَرَ درعَه بثوب : أي لبسه فوقها.
ورمادٌ مكفور : سفت عليه الريحُ الترابَ فغطته ، قال لبيد (٥) :
في ليلةٍ كَفَرَ النجومَ غمامُها
__________________
(١) ما بين قوسين ليس في ( ل ١ ).
(٢) ديوانه : (٣٢) المقاييس : ( ٦ / ١٨٨ ) واللسان ( عقر ، كفل ).
(٣) هو من حديث جابر بن عبد الله في مسند أحمد : ( ٣ / ٣٨٨ ) ؛ وانظر غريب الحديث : ( ١ / ١٤٥ )
(٤) هو من حديث عبد الله بن عمرو عند أحمد : ( ٢ / ٢٠٣ ).
(٥) هو عجز البيت (٤٢) من معلقته ، ديوانه : (١٧٢) وصدره :
يعلو طريقة متنها متواترا
|
|
|
|
|
|