الأفعال
فَعَلَ بفتح العين ، يَفْعُل بضمها
ر
[ كَفَرَ ] : الكفر : نقيض الإِيمان ، ( قال الله تعالى : ( وَلا تَكُونُوا أَوَّلَ كافِرٍ بِهِ )(١) ولم يقل : كافرين. قال الأخفش والفراء : هو محمول على المعنى : أي أولَ من كفر به. وحكى سيبويه أن العربَ تقول : هو أظرف الفتيان ، وأجمله ، لأنه يقال : هو أظرف فتىً وأجملُه ، وقيل : تقديره : ولا تكونوا أول فريقٍ كافرٍ به ) (٢).
وكَفَرَ كُفْراً وكُفوراً وكُفْراناً : نقيض شكر شكراً وشكوراً وشكراناً.
وأصل الكفر : السَّتْر والتغطية. ( قال الله تعالى : وما تفعلوا من خير فلن تكفروه (٣) قرأ الكوفيون بالياء فيهما غيرَ أبي بكر ، وهو رأي أبي عُبيد ، والباقون بالتاء ، على الخطاب ) (٤).
ل
[ كَفَلَ ] عنه المالَ للغريم كفالةً : أي ضَمِن فهو كفيل.
وكَفَلَ عيالَه : أي عالَهم وأنفق عليهم ، فهو كافل ، وفي الحديث (٥) : « الرَّابُ كافل ». قال الله تعالى : ( وَكَفَّلَها زَكَرِيَّا )(٦) ( كان حمزة والكسائي يقصران زكريا في جميع القرآن ، والباقون يمدونه ، وهو رأي أبي عُبيد.
__________________
(١) سورة البقرة : ٢ / ٤١.
(٢) ما بين قوسين ساقط من ( ل ١ ).
(٣) آل عمران : ٣ / ١١٥.
(٢) ما بين قوسين ساقط من ( ل ١ ).
(٤) الحديث في الفائق للزمخشري : ( ٣ / ٢٧٢ ) والنهاية لابن الأثير : ( ٤ / ١٩٢ ) و « الرَّابُّ » : زوج أم اليتيم لأنه يكفل تربيته ويقوم بأمره مع أمه ( اللسان : كفل ).
(٥) سورة آل عمران : ٣ / ٣٧.