ي

[ قَنى ] الشيءَ قنيةً : أي ادّخره لنفسه لا للتجارة.

فعَل ، يفعَل ، بالفتح

ح

[ قَنَح ] : يقال : قَنَح : إذا شرب فرفع رأسه ريا.

قال ابن دريد (١) : يقال : قنحت العودَ قنحا : إذا عطفته.

ويقال : القنح : اتخاذ قناحة تشد بها الباب.

ع

[ قَنَع ] الرجلُ قُنوعا فهو قانع : إذا سأل ، قال الله تعالى : ( وَأَطْعِمُوا الْقانِعَ وَالْمُعْتَرَّ )(٢) : أي السائل والمتعرض للسؤال ، قال الشماخ (٣) :

لَمَالُ المرءِ يُصلِحُه فَيُغني

مَفَاقِرَهُ أَعفُّ من القنوع

همزة

[ قنأ ] الشيءُ قنوءا ، مهموز : أي اشتدت حمرته ، فهو أحمر قانئ.

فعِل ، بالكسر ، يفعَل ، بالفتح

ط

[ قنِط ] قَنَطا وقناطةً : أي يئس فهو قنِط وقانط ، قال الله تعالى : ( فَلا تَكُنْ مِنَ الْقانِطِينَ )(٤).

وقرأ بعضهم القنطين بغير ألف.

__________________

(١) الجمهرة : ( ١ / ٥٦١ ) ( دار العلم ).

(٢) الحج : ٢٢ / ٣٦.

(٣) الشاهد له في الديوان : ط. دار المعارف (٢٢١) ، وهو في الجمهرة والاشتقاق : (٣٥٦) ( ٢ / ٩٤٢ ) ؛ العين : ( ١ / ١٧٠ ).

(٤) الحجر : ١٥ / ٥٥.