ي
[ قَنى ] الشيءَ قنيةً : أي ادّخره لنفسه لا للتجارة.
فعَل ، يفعَل ، بالفتح
ح
[ قَنَح ] : يقال : قَنَح : إذا شرب فرفع رأسه ريا.
قال ابن دريد (١) : يقال : قنحت العودَ قنحا : إذا عطفته.
ويقال : القنح : اتخاذ قناحة تشد بها الباب.
ع
[ قَنَع ] الرجلُ قُنوعا فهو قانع : إذا سأل ، قال الله تعالى : ( وَأَطْعِمُوا الْقانِعَ وَالْمُعْتَرَّ )(٢) : أي السائل والمتعرض للسؤال ، قال الشماخ (٣) :
لَمَالُ المرءِ يُصلِحُه فَيُغني |
|
مَفَاقِرَهُ أَعفُّ من القنوع |
همزة
[ قنأ ] الشيءُ قنوءا ، مهموز : أي اشتدت حمرته ، فهو أحمر قانئ.
فعِل ، بالكسر ، يفعَل ، بالفتح
ط
[ قنِط ] قَنَطا وقناطةً : أي يئس فهو قنِط وقانط ، قال الله تعالى : ( فَلا تَكُنْ مِنَ الْقانِطِينَ )(٤).
وقرأ بعضهم القنطين بغير ألف.
__________________
(١) الجمهرة : ( ١ / ٥٦١ ) ( دار العلم ).
(٢) الحج : ٢٢ / ٣٦.
(٣) الشاهد له في الديوان : ط. دار المعارف (٢٢١) ، وهو في الجمهرة والاشتقاق : (٣٥٦) ( ٢ / ٩٤٢ ) ؛ العين : ( ١ / ١٧٠ ).
(٤) الحجر : ١٥ / ٥٥.