ويقال : سيف قاطع وقطّاع : أي سريع القطع.
ويقال : قطع الله دابرهم : أي أفناهم ، قال الله تعالى : ( فَقُطِعَ دابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا )(١).
وقطعت النهر قطوعا : إذا عبرته.
وقطع ماءُ الركيّة : إذا قلَّ وذهب في الأرض.
وقطعت الطيرُ قِطاعا وقَطاعا ، بالكسر والفتح : إذا خرجت من بلاد البرد إلى بلاد الحر ، فهي : قواطع وقُطُع.
وقَطَع رحمه قطيعة. قال الله تعالى : ( وَيَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ )(٢) ، ( وفي الحديث : « من زوّج كريمته من فاسق وهو يعلم فقد قطع رحمها » أي قرابة ولدها منه. وقيل : معناه أن الفاسق لا يؤمن أن يبتّ طلاقها ثم يصير معها على السفاح ، فيكون ولده لغير رِشدة ، فذلك قطع الرحم. وقرأ يعقوب : وتَقْطَعُوا أرحامكم (٣) بالتخفيف ) (٤).
ويقال : قُطع بحبلٍ وغيره : أي اختنق ، قال الله تعالى : ( ثُمَ لْيَقْطَعْ )(٥) ( قرأ أبو عمرو وابن عامر بكسر اللام ، والباقون بسكونها ، واختلف عن نافع ويعقوب. قيل : معنى لْيَقْطَعْ : أي ليختنق. روى ذلك الخليل عن الكلبي ، وكذلك هو في تفسير ابن عباس ) (٦).
وقُطع بالرجل : إذا يئس من الشيء.
وقطع لسانه بالعطية : أي كفّه وقطع كلامه ، ( ومنه قول النبي عليهالسلام للعباس بن مرداس : « أنت الذي تقول :
__________________
(١) الأنعام : ٦ / ٤٥.
(٢) البقرة : ٢ / ٢٧.
(٣) محمد : ٤٧ / ٢٢.
(٤) ما بين قوسين ساقط من ( ل ١ ).
(٥) الحج : ٢٢ / ١٥.