د
[ التعييد ] : عَيَّد الناسُ : من العيد.
ر
[ التعيير ] : عَيَّر الدنانيرَ : إذا وَزَنَها واحداً واحداً ، ( هذا قول بعضهم ) (١) ، وقيل : لا يقال إلا عائر ، بالألف ، وهو الصحيح.
وقال : عَيَّرْتُه فِعْلَ القبيح : إذا أخبرته به.
ط
[ التعييط ] : عَيَّط : إذا قال : عيط عيط.
ل
[ التعييل ] : سوء الغذاء ، يقال : فرسٌ مُعَيَّل.
ويقال بلغة بعض أهل اليمن : عَيَّل الضالَّةَ : إذا لم يعلم بموضعها.
ن
[ التعيين ] : عَيَّن الرجل : إذا باع منه بِعينةٍ : أي نَسيئةٍ.
وعَيَّن الشيءَ : إذا أوضحه بِعَيْنِه.
وعَيَّن السقاءَ : إذا صب فيه الماء لتنسدّ عيون الخرز.
وعَيَّن اللؤلؤ : إذا ثقبه.
المفاعَلة
ر
[ المعايرة ] : عايَرَ المكاييل وعاورها : بمعنى.
ن
[ المعاينة ] : عايَنَه : إذا رآه عِياناً ، وفي حديث النبي عليهالسلام : « ليس المخبر كالمعاين (٢) »
ي
[ المعاياة ] : أن يؤتى بشيء لا يكاد يهتدى له.
__________________
(١) ما بين قوسين ليس في ( بر ١ ).
(٢) أخرجه أحمد في مسنده ( ١ / ٢٧١ ) والخطيب البغدادي في تاريخه ( ٣ / ٣٦٠ ).