الصفحه ٣٧٠ : : التعجب بأَفْعِلْ به.
فالأول كقولك :
ما أحسن زيداً ، فما : اسمٌ تامُ في موضع رفع بالابتداء ، و ( أحسن
الصفحه ٥٧٦ : ء والعين
مس
[
العَيْطَموس ] من النساء
والنوق : الحسنة الطويلة التامة الخَلْق ، قال (٣) :
أغرك
الصفحه ٣٣٦ : بشماله ، وزوَّجه النبي عليهالسلام ابنته رُقَيَّة فماتت عنده ، ثم زوَّجه عليهالسلام ابنته أمَّ كُلثوم
الصفحه ٤٢٠ : قويةٌ عليه.
وفلانةٌ عُرْضَة للزوج : أي قوية على الزوج.
ويقال : هذا
الشيء عُرْضَةٌ له : أي يعترض
له
الصفحه ٤٩٤ :
بالحديث في المطلقة ثلاثاً أنها لا تحل للزوج الأول حتى [ يطأها ](١) الزوج الثاني
، وهو قول عامة
الصفحه ٥٢١ :
ر
[
العشير ] : المعاشر كالزوج والصاحب ، قال الله تعالى : ( وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ
)(٤) وجمعه : معاشرون
على غير
الصفحه ٦١٤ : النِّكاحِ ) هو الزوج ، فإن طلق امرأته قبل الدخول وعفا عن إسقاط
نصف المهر وأوفاها الكلَّ كان محسناً. وهذا
الصفحه ٧٦٢ : ( حق المرأة على الزوج ) من طريق سليمان بن عمرو بن الأحوص ، أنه حدثه أبوه
بأنه شهد حجة الوداع وسمعه منه
الصفحه ٥٦ : تثبت على زوج واحد بل تطرف الرجال ، قال الحطيئة (١) :
وما كنتُ
مثلَ المالكيِّ وعِرْسِه
الصفحه ٦٧ : يثبت على امرأة ولا صاحبٍ. وامرأة طَرِفة : لا تقف على زوج واحد بل تطرَفُ الرجالَ. والمصدر : الطَّرْف
في
الصفحه ٧٧ : اليمامة إلى زوجها حتى تهدى إليه. فَهُمْ على ذلك حتى تزوجت ابنة
عِفار الجديسية فأهديت إليه ليلة نكاحها
الصفحه ١٠٨ : .
ح
[
الطالح ] : خلاف الصالح.
ق
[
الطالق ] : امرأة طالق : وهي التي طلقها زوجها.
وناقة طالق : إذا كانت
الصفحه ٢٤٩ : .
والعِدَّة : الاسم من الاعتداد.
وعِدَّة المرأة : المدة التي تتربص بنفسها لجواز رجعة زوجها
عليها فيها ، أو
الصفحه ٣٠٠ : : من
أبيات لميسون بنت بحدل الكلبية ، وهي زوج معاوية ، وأم يزيد. وأبياتها الثمانية مع
قصة زواجها من
الصفحه ٤٣٠ : المتحببة إلى زوجها ، قال الله تعالى : ( عُرُباً أَتْراباً )(٤)
س
[
العُرُس ] : طعام وليمة المُعْرِس