ر

[ عار ] : عاره : أي عوَّره.

ويقال في المثل : « ما أدري أي الجراد عاره » : أي أيُّ الناس أهلكه.

وعُرْت عينه : أي عَوّرتها.

ويقال : عارَه : إذا عابَه.

س

[ عاس ] : العَوْس ، والعَوَسان : الطَّوَفان بالليل.

يقال : عاس الذئبُ : إذا طلب شيئاً يأكله.

قال بعضهم : والعوس : سياسة المال. يقال : هو عائس مال.

ض

[ عاضَ ] : عاضه عوضاً وعياضاً : بمعنى عَوَّضه.

ط

[ عاط ] : عاطت الناقة : إذا حالت ، عَوْطاً.

ق

[ عاق ] : العَوْق : الحبس ، يقال : عاقه عنه : أي حبسه.

وعوائق الدهر : حوادثه الشواغل.

ك

[ عاك ] عليه عَوْكاً : أي كرَّ.

ل

[ عالَ ] : العَوْل في الفرائض (١) : ارتفاع الحساب ، وهو أن تكثر سهام ذوي الفرض فيدخل النقص على جميعهم من غير إسقاط أحدهم ولا إيثاره بالإرث.

وأصول مسائل العَوْل ثلاثة ، وستة ، واثنا عشر ، وأربعة وعشرون ؛ فستَّة تعول إلى سبعة ، كزوج وأختٍ لأب وأم ، وأخت لأم ؛ فإن كانت معهما أخت لأبٍ عالت إلى ثمانية ، فإن كانت أمٌ عالت إلى تسعة ، فإن كانت معهم أخت لأمٍ أيضاً عالت إلى عشرة ، وهي أكثر ما تعول إليه مسائل العَوْل.

__________________

(١) انظر كتاب الفرائض ( المواريث ) في الأم : ( ٤ / ٧٥ ) وما بعدها ، والبحر الزخارة ( ٥ / ٣٣٧ ) وما بعدها.