م

[ العَنَم ] : شجرٌ ليِّن الأغصان ، تشبَّه به بَنان الجواري الناعمة. قال (١) :

النَّشْرُ مِسْكٌ والوجوه دنانى

رٌ وأطراف الأكفِ عَنَمْ

 و [ فَعَلَة ] ، بالهاء

ج

[ العَنَجَة ] : عَنَجَةُ الباب : عضادته.

ز

[ العَنَزَة ] ، بالزاي : شبيهة بالعكازة ، في أسفلها زجٌّ يُتوكأ عليها.

وعَنَزَة : حيٌّ من ربيعة.

م

[ العَنَمة ] : واحدة العَنَم ، وهي باردة يابسة في الدرجة الثانية ، إذا أُكلت فتحت سَدَدَ الكبد ، وحَلَّت أورامها الحارة ، وإذا ضُمِّدت على الأورام الحارة والأورام التي تصيب رؤوس الصبيان حَلَّلَتْها ، وإن ضُمِّدت على المعدة سَكَّنَتْ حرارتها ، وإذا قُطِّر ماؤها في الأُذن سكن وَجَعُها ، وإن دُقَّ ورقُها مع ملحٍ نفع من أورام أصل الأذن ، وإذا أُكْثِرَ من أكل العَنَمة أقلَّ الاحتلام ، وإن شُرب ماؤها أو احتُمل قطع دم الحيض.

وذو عَنَمة : ملكٌ من ملوك حمير ، به سمي حقل عَنَمة باليمن ، واسمه مالك بن حَلال ، بالفتح ، بن يُعْفِر بن عمرو بن ديسع بن السبب بن شرحبيل ، وولده العنميون ، ووجد على قبره بالمسند : « أنا مالك ذو عَنَمة ، ملكت ألف عبدٍ وألف أمةٍ ، وألفَ ناقةٍ مزنمة ، وألف حجر مُعْلَمة ، وألف بغلة مسرجة ملحمة ، وألف عَيْرٍ نهمة ، وألف بقرة لهمة ، وألف شاة مكرمة ، يأتي القوم

__________________

(١) الشاهد للمرقش الأكبر من قصيدة له في المفضليات ٢ / ١٠٥٦ ، وانظر شرح شواهد المغني ٢ / ٨٨٩.