الصفحه ٧٥٥ :
و
[
العنوان ] : عنوان الكتاب معروف. وقال أبو بكر : وزنه فنعال ، والنون الأولى زائدة ، تقول منه
الصفحه ١٥٦ : الطُّول فضل وزيادة في دِين أو دنيا.
فعَلَ
، بالفتح ، يفعِل ، بالكسر
ي
[
طَوَى ] الثوب والكتاب
الصفحه ١٩٨ :
». وتجمع الظِّراب على : ظُرُب
، نحو كِتاب وكتب.
فُعُلٌّ
، بضم الفاء والعين
وتشديد
اللام
الصفحه ٢٣٨ : الصلح. وفي كتاب (٢) النبي عليهالسلام لعمائر كلب وأحلافها : « ومن ظأره الإسلام من غيرهم مع قطن بن حارثة
الصفحه ٤٩٩ :
المضاف والمضاف إليه بالظرف كما قال (١) :
كما خط
الكتاب بكفِّ يوماً
يهوديٍّ
الصفحه ٥٧٦ : على العلم والحساب والهندسة والكتابة والشعر والتجارة ، وله من
الألوان الممتزج ، ومن الطعوم الحموضة
الصفحه ٦١٩ : : أي حال الديات التي كانت في الجاهلية ، الواحدة مَعْقُلة. وفي كتاب (١) النبي عليهالسلام بين المهاجرين
الصفحه ٦٢١ :
فالمعقول : ما عرف بالعقول.
والمسموع : ما سمع من
الكتاب والرسول ، قال (١)
فقد أفادت له
الصفحه ٧١٠ :
الْكِتابَ
)(١). وقرأ ابن
عامر والكوفيون بضم التاء وفتح العين وكسر اللام مشددةً ، وهو رأي أبي عُبيد
الصفحه ٩ : ثمانية في خزانة
الأدب : ( ٤ / ١١٥ ) وفيهما الشاهد ، وهو في اللسان والتاج وللتكملة ( طبب ) ، وكتاب
سيبويه
الصفحه ٣٠ :
خ
[
طَبَخَ ] : طَبْخُ اللحم : معروف.
ع
[
طَبَعَ ] : الطبع : الختم ، يقال : طَبَعَ
على الكتاب ، قال الله
الصفحه ٣٥ :
بالرباعي
فَيْعَال
، بفتح الفاء
ر
[
الطَّيْثَار ] : في كتاب الخليل : يقال : أسدٌ
طَيْثار ، ورجلٌ
الصفحه ٤٩ :
/ ٤٠ (
قالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ
يَرْتَدَّ إِلَيْكَ
الصفحه ٥٢ : وشجراء.
__________________
(١) البيت لعون بن
عبد الله بن عتبة بن مسعود كما تقدم في كتاب الصاد باب
الصفحه ٧٧ :
هلكت يا طسم فبئس
البيسْ (١)
__________________
(١) انظر القصة وما
قيل فيها من أشعار : كتاب