و [ فُعَلَة ] ، بالهاء

ر

[ العُقَرة ] : رجل عُقَرة وعُقَر بمعنى.

فُعُلٌ ، بالضم

ب

[ العُقُب ] : العاقبة ، قال الله تعالى : ( خَيْرٌ عُقْباً )(١) ، قال :

تقول لي مَيّالةُ الذوائب

كيف أخي في عُقُب النوائب

ر

[ عُقُر ] الدار : محلة القوم ، لغة في عُقْرِ.

وعُقُر الحوض : ما حوله ، يخفف ويثقل ، والجميع : الأعقار.

قال امرؤ القيس (٢) :

فرماها في فرائصها

بإزاء الحوض أو عُقُره

الزيادة

أفْعَلُ ، بالفتح

ف

[ الأَعْقَفُ ] : الذي في رأسه انحناء وحجنة.

ورجل أعقف : أي منحن من الكبَر أو من السير أو من داء أصابه.

ويقال : الأعقف : الفقير المحتاج ، قال يزيد بن معاوية (٣) :

يا أيها الأعقفُ المزجي مطيته

لا نعمةً تبتغي عندي ولا نشبا

__________________

(١) من آية من سورة الكهف : ١٨ / ٤٤ ( هُنالِكَ الْوَلايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَواباً وَخَيْرٌ عُقْباً ).

(٢) ديوانه : (٦٠) واللسان ( عقر ).

(٣) البيت له في التاج والتكملة ( عقف ) ودون عزو في اللسان ( عقف ) ، ونسبه المحقق في المقاييس : ( ٣ / ٩٨ ) إلى سهم بن حنظلة الغَنَوِي ، ورواية كلمة الروي : ولا نسبا بالهملة.