وقال بعضهم : أعرابي أعقف : أي جافٍ.

مَفْعُلة ، بفتح الميم وضم العين

ل

[ المَعْقُلة ] : يقال : صار دم فلان مَعْقُلةً على قومه : أي غُرماً يَدُوْنه من أموالهم. ويقال : بنو فلان على معاقلهم الأولى : أي حال الديات التي كانت في الجاهلية ، الواحدة مَعْقُلة. وفي كتاب (١) النبي عليه‌السلام بين المهاجرين والأنصار : « يتعاقلون بينهم معاقلهم الأولى » أي فيما يأخذون من الديات ويعطون.

ومَعْقُلة : موضع بالبادية (٢) ، سميت بذلك لأنها تعقل الماء : أي تمسكه كما يعقل الدواءُ البطنَ ، قال ذو الرمة (٣) :

وعينٍ كأنَّ البَابِلِيَّيْنِ لَبَّسا

بقلبك منها يوم مَعْقُلة سِحرا

يعني : هاروت وماروت.

مَفْعِل ، بكسر العين

ل

[ المعقِل ] : الملجأ ، والجميع : المعاقل ، وكل حصن : معقل ، قال الفرزدق (٤) :

كان المهلّبُ للعراق سكينةً

وحيا الربيعِ ومَعْقِلَ الفُرّارِ

يعني المهلب بن أبي صُفرة. وقوله للعراق : أي لأهل العراق ، كقوله تعالى : ( وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ )(٥) : أي أهل القرية.

ومعقِل : من أسماء الرجال.

ومعقِل : اسم موضع.

__________________

(١) هو من كتاب له صلى‌الله‌عليه‌وسلم بينهم أثبته بطوله ابن هشام في سيرته : ( ١ / ٥٠١ ـ ٥٠٤ ).

(٢) قال ياقوت : ( ٥ / ١٥٧ ) : « وهي خَبْراء بالدهناء تمسك الماء دهراً طويلاً ».

(٣) ديوانه : ( ٣ / ١٤١٦ ).

(٤) ديوانه : ( ١ / ٣٠٣ ).

(٥) من آية من سورة يوسف : ١٢ / ٨٢.