و [
فُعْلة ] ، بالهاء
ب
[
العُصْبة ] من الرجال : العشرة
فما فوقها ، ولا يقال لأقل من عشرة
عصبة ، قال الله
تعالى في إخوة يوسف : ( وَنَحْنُ عُصْبَةٌ ) وكانوا أحد عشر رجلاً. فأما قوله تعالى : ( لَتَنُوأُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ ) فقال بعضهم : يعني عشرة. وقيل : يعني أربعين. وقيل : العصبة ما بين العشرة إلى الأربعين.
ر
[
العُصْرة ] : الملجأ ، قال
أبو زبيد في مرثية عثمان بن عفان رضياللهعنه :
صادياً
يستغيث غير مغاث
|
|
ولقد كان
عُصْرَة المنجود
|
وكان قتل عطشان.
ويقال : العُصْرة : الدِّنْيَةُ ، يقال : هم مَوالينا عُصْرَةً أي دِنْيَةً.
م
[
العُصْمة ] : البياض في
الرسغ.
و [
فِعْلَة ] ، بكسْر الفاء
ب
[
العِصْبة ] : الحالة من
الاعتصاب بالعمامة.
م
[
العِصْمة ] : السبب والحبل ،
قال الله تعالى : ( وَلا تُمْسِكُوا
بِعِصَمِ الْكَوافِرِ )
__________________