الصفحه ٢٤٩ : .
والعِدَّة : الاسم من الاعتداد.
وعِدَّة المرأة : المدة التي تتربص بنفسها لجواز رجعة زوجها
عليها فيها ، أو
الصفحه ٣٠٠ : : من
أبيات لميسون بنت بحدل الكلبية ، وهي زوج معاوية ، وأم يزيد. وأبياتها الثمانية مع
قصة زواجها من
الصفحه ٤٣٠ : المتحببة إلى زوجها ، قال الله تعالى : ( عُرُباً أَتْراباً )(٤)
س
[
العُرُس ] : طعام وليمة المُعْرِس
الصفحه ٤٤٠ : ] : امرأةٌ عَروب : ضَحّاكةٌ طيبةُ النفسِ متحببةٌ إلى زوجها ، والجميع : عُرُبٌ. قال الله تعالى : ( أَبْكاراً
الصفحه ٤٧٩ : ] : الرجل الذي لا
امرأة له ، يسمى عَزَباً لانفراده. والعَزَبَة ، بالهاء : المرأة التي لا زوج لها. عن الكسائي
الصفحه ٤٨٥ : الحيِّ.
ويقال : عَزَبَ طُهر المرأة : إذا غاب عنها زوجُها ، قال (٤) :
والمحصناتُ عوازب الأطْهارِ
الصفحه ٤٨٧ :
العزل عنها ، واختلفوا
فيها إذا كانت زوجة ؛ فعند الشافعي : أنها لا تستأذن وحكمها حكم ملك اليمين. وقال
أبو
الصفحه ٥٣٥ :
إلى ذلك ، فنهاه وزيره قصير اللخمي فأبى ، فقال له قصير : إن العروس تزف إلى الزوج
فلا تسِر إليها. فسار
الصفحه ٦٢٧ : (٢) إبراهيم : الخُلع : تطليقة بائنة ، وهو ما دون عقاص الرأس. قيل : معناه : للزوج أن يأخذ منها جميع ما ملكت
دون
الصفحه ٦٣٨ : : عَقَب فلان على فلانة : إذا تزوجها بعد وفاة زوجٍ أو طلاقٍ.
وكل شيء جاء
بعد شيء فقد عَقَبَه
عَقْباً
الصفحه ٦٥٠ : الزوجة دُفع ميراثها إلى ورثتها الذين عاقدت
أيمانهم في النكاح ، والآية
على هذا القول. وقول الحسن : ثابتة
الصفحه ٦٦٢ : زوجٌ
غير أبيه ؛ ومن ذلك بنو
عِكَبّ ، من تغلب بن
وائل.
فَعْلاء
، بفتح الفاء ممدود
و
[
العَكْوا
الصفحه ٦٩٨ :
الشافعي وابن أبي ليلى والثوري : لا حَدَّ لقليل المهر ، ولا لكثيره ، وإنما
هو ما تراضى به الزوجان
الصفحه ٧٧٢ : عزوجل.
وقال بعضهم : ويقال
للمرأة التي لا زوجَ لها : عاهل.
__________________
(١) القارعة : ١٠١ /
٥.
الصفحه ٨٢٨ : .
ق
[
عاق ] : يقال : ما عاقت
المرأة عند زوجها : إذا لم تلصق بقلبه.
ل
[
عال ] الرجلُ عَيْلَةً : إذا افتقر