ر

[ العَجِر ] : وظيفٌ عَجِر : أي غليظ ، قال مرار (١) :

سَلِطُ السُّنبكِ في رسغٍ عَجِرْ

ز

[ العَجِز ] : لغةٌ في العَجُز.

الزيادة

أَفْعَل ، بالفتح

م

[ الأعجم ] : الذي لا يفصح ، والجميع : الأعجمون والأعاجم ، قال الله تعالى : ( عَلى بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ )(٢) ، وقال النعمان بن بشير الأنصاري (٣) :

لنا من بني قحطان سبعون تُبَّعاً

أطاعت لها بالخَرْجِ منها الأعاجمُ

 ومن المنسوب

م

[ الأعجمي ] : الذي لا يفصح وإن كان من العرب ، قال الله تعالى : ( ءَ أَعْجَمِيٌ وَعَرَبِيٌ )(٤) قرأ حمزة والكسائي ( ءَ أَعْجَمِيٌ ) بهمزتين ، وهو رأي أبي عبيد. والباقون بهمزة واحدة ممدودة ، على الاستفهام ؛ واختلف عن عاصم ويعقوب. وقرأ ابن عباس والحسن بهمزة واحدة مقصورة ، على الخبر. وروي ذلك عن ابن

__________________

(١) هو المرار بن منقذ ، انظر المقاييس : ( ٤ / ٢٣١ ) واللسان والتاج ( عجر ).

(٢) سورة الشعراء : ٢٦ / ١٩٨ ( وَلَوْ نَزَّلْناهُ عَلى بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ. فَقَرَأَهُ عَلَيْهِمْ ما كانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ ).

(٣) البيت من قصيدته كما جاءت في الإكليل : ( ٢ / ٢٠٣ ـ ٢٠٥ ) وليس فيها كما وردت في الأغاني : ( ١٦ / ٤٥ ـ ٤٧ ).

(٤) سورة فصلت : ٤١ / ٤٤ ( وَلَوْ جَعَلْناهُ قُرْآناً أَعْجَمِيًّا لَقالُوا لَوْ لا فُصِّلَتْ آياتُهُءَ أَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ ... ) الآية. وانظر في قراءتها فتح القدير : ( ٤ / ٥١٩ ).