وإن قال لعبد غيره : إن اشتريتك فلله عليَّ أن أعتقك ، ثم اشتراه ، وجب عليه أن يعتقه في قولهم جميعاً.

و [ فِعْلة ] ، بالهاء

ر

[ العِتْرَة ] : عِتْرَة الرجل : رَهْطُه الأدنون ، ومنه قول أبي بكر (١) : « نَحن عِتْرةُ رَسول الله! ».

فَعَلٌ ، بفتح الفاء والعين

ب

[ العَتَب ] : الدَّرَج.

د

[ العَتَد ] : فرسٌ عَتَدٌ : أي مُعَدٌّ للجري ، وعَتِدٌ : بكسر التاء أيضاً (٢).

ل

[ العَتَل ] : القِسيُّ الفارسية.

و [ فَعَلَة ] ، بالهاء

ب

[ العَتَبَة ] : العتبات : مراقي الدرجة ، الواحدة : عَتَبَة.

والعتبة : أُسْكُفَّة الباب ، قال :

طال وقوفي بباب دارهم

حتى كأني لِبابهم عَتَبَه

وقد يكنى عن المرأة بعتبة الباب ، لأنها موطوءة ، ولذلك قيل في العبارة : العتبة : امرأة ، ومنه الحديث المروي أن إبراهيم عليه‌السلام قال لامرأةٍ لإسماعيل عليه‌السلام من العماليق ، تزوجها بمكة ، وأهل مكة يومئذ جُرْهُم : قولي لإسماعيل يحوِّل

__________________

(١) قول أبي بكر أخرجه البيهقي في سننه ( ٦ / ١٦٦ ) وبقيته : « ... وبيضَتُه التي تفقَّأت عنهم. » لأنهم كلهم من قريش.

(٢) العَتَد في اللهجات اليمنية : الماء الدائم الجريان أغفل المؤلف العَتَر يمانية وحبشية بمعنى البازلا ذكره الهمداني في الصفة ٣٥٨ وانظر معجم plamenta. والمعجم اليمني ( عتر ) ص ٦٥.