عَتَبَةَ بيته. ثم لقي إسماعيلَ فقال له : تَزَوَّجْ في هؤلاء ، يعني جرهم ، فإن كلامهم حسن. فترك امرأته وتزوج جُمل بنت الحارث بن لأي بن جرهم ، فولدت له قيدار.

ل

[ العَتَلَة ] : بَيْرَم النجار (١).

والعَتَلَة : واحدة العَتَل ، وهي القِسِيُّ الفارسية (٢).

والعتلة : الهِراوة العظيمة.

م

[ العَتَمَة ] : الظُّلمة ، قال الخليل : العتمة من الليل : بعد غيبوبة الشفق ، وهي وقت العِشاء الآخرة.

والعَتَمَة : اسم للعَشاء في العتمة ، سمي باسم الوقت ، قال أبو زيد : العرب تقول للهلال إذا كان ابن ليلةٍ : عَتَمَة سُخيلة حَلَّ أهلها بِرُمَيْلة ، ولابن ليلتين : حديث أمَتَين بكذب ومَيْن ، ولابن ثلاث : حديث فتيات غيرِ جدٍّ مؤتلفات ، ولابن أربع : عتمة أربع غير جائع ولا مرضع ، ولابن خمسٍ : عشاء خلِفات قُعْسٍ : أي مُكْث الهلال في هذه الليالي كمكث هذه الأشياء.

فُعُلٌ ، بالضم

م

[ العُتُم ] : شجرٌ من شجر الجبال.

الزيادة

أُفعُولة ، بضم الهمزة

ب

[ الأعْتوبة ] : يقال : بينهم أُعْتوبة يَتَعَاتَبُون بها.

__________________

(١) البيرم : في الصحاح واللسان وغيرهما فارسية معربة ، والعتلة في اللهجات اليمنية هي : الصَّبَرَةُ.

(٢) النص نفسه في ديوان الأدب : ( ١ / ٢٤١ ) ، واللسان.