ط

[ الانعطاط ] : انعطَّ الثوبُ : إذا انشقَّ ، قال أبو النجم (١) :

كأن تحت درعها المُنْقَطِّ

شطاً رميْتَ فَوْقه بشطً

ق

[ الانعقاق ] : انعقَ البرقُ : إذا انشقَّ ، وكذلك غيره.

وانعقَ الغبارُ : إذا ثار ، قال :

إذا الغبار المستطارُ انعقّا

الاستفعال

د

[ الاستعداد ] : استعدَّ للشيء ، من العُدَّة : إذا تهيأ له.

ر

[ الاستعرار ] : يقال : استعرَّهم الجَرَبُ : إذا فشا فيهم.

ز

[ الاستعزاز ] : يقال : استُعِزَّ بالمريض : إذا اشتد مرضه.

ف

[ الاستعفاف ] : استعفَ عن المسألة : إذا كفَّ واستعفَ عما حَرَّم الله تعالى ، قال الله عزوجل : ( وَمَنْ كانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ )(٢)

قال عمر وابن عباس وجمهور التابعين والفقهاء : هو أن يستقرض من مال اليتيم إذا احتاج ، ويردَّ إذا وجد. وقال الحسن

__________________

(١) من أرجوزة له في الأغاني : ( ١٠ / ١٥٤ ـ ١٥٥ ) وهي عشرة أبيات منها بيت الشاهد ، وهو مع ثلاثة أبيات أخرى في اللسان والتاج ( شطط ) ، وبيت الشاهد في اللسان ( عطط ) والتكملة ( شطط ) وانظر المقاييس : ( ٣ / ١٦٦ ) ، وجاء قبله :

علقت خودا من بنات الزط		ذات جهاز مضغط ملط
رابي المجس جيد المحط		كانما قط على مقط

كان تحت ... إلخ.

(٢) سورة النساء : ٤ / ٦.