تحمَّل أهلُها إلّا عِراراً

وعَزْفاً بعد أحياءٍ حِلالِ

العَزْفُ : أصوات الجِنِّ.

ز

[ عَزَّ ] : العِزَّة : نقيض الذلة.

وعَزَّ الشيءُ : إذا لم يُقدر عليه ، عَزازة ، وأصله من الشدة ، يقال : عَزَّ عليَّ ما أصابك : أي اشتد.

وأعْزِزْ عليَّ بما أصاب فلاناً : أي ما أعظمه ، ومعناه التعجب.

ويقال في المثل (١) : « إذا عَزَّ أخوك فهُنْ ».

ف

[ عَفَ ] عمَّا حَرَّمِ الله سبحانه عِفةً وعفافاً وعفافةً : أي كَفَّ.

ل

[ عَلَ ] : عَلَّه بِعِلَّةٍ : لغة في بِعَلَّة.

ن

[ عَنَ ] الشيءُ : أي عرض عَنَناً وعنوناً ، قال امرؤ القيس (٢) :

فَعَنَ لنا سِربٌ كأن نِعاجه

عذارى دوَارٍ في مُلاءٍ مذيَّلِ

 فَعِل ، بالكسر ، يفعَل ، بالفتح

ر

[ عَرِر ] : العَرَر : صغر السنام ، وصِغَرُ ألية الكبش ، يقال : بعير أَعَرّ.

ويقال : حمارٌ أَعَرّ : إذا كان السمن في صدره أكثرَ منه في سائر جسده.

__________________

(١) مجمع الأمثال : ( ١ / ٢٢ ) : المثل رقم (٦٣).

(٢) ديوانه : (٢٢) ، وروايته : في الملاء المذيل بالتعريف ، وهو بدون هذا التعريف في شرح المعلقات العشر للزوزني : (٢٤) ، وشرح المعلقات ط. دار كرم : (٤٢) واللسان والتاج ( دور ).