و
[ طَمَا ] الماءُ طُمُوًّا : إذا ارتفع ، قال (١) :
إذا ذُكرت قحطانُ يومَ عظيمةٍ |
|
رأيت بحوراً من بحورهم تطمُو |
فعَلَ ، بالفتح ، يفعِل ، بالكسر
ث
[ طَمثَ ] : قال الفراء : طَمِثَ المرأةَ : إذا افتضَها ، وقال غيره : طَمَثَها : إذا وطئها.
وقال الشيباني : الطمث : المسُّ في كل شيء. يقال : ما طَمَث هذه الناقةَ جملٌ : أي ما مسّها ، وما طمث المرتعَ أحدٌ : أي مَسَّه ، قال (٢) :
دُفِعْن إليّ لم يُطْمَثن قبلي |
|
وهُنّ أصحُّ من بَيْضِ النَّعَامِ |
وعلى جميع ذلك يفسر قوله تعالى : ( لَمْ يَطْمِثْهُنَ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ )(٣).
قال الخليل : ويقال : طَمَثَ البعيرَ طمثاً : إذا عَقَلَه.
س
[ طَمَس ] : الطَّمْس : المحو.
وَطَمَس الله تعالى النجومَ : أي أذهب ضوءها ، قال تعالى : ( فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ )(٤).
وطَمَسَ على بصره : أي مسح ، قال الله تعالى : ( لَطَمَسْنا عَلى أَعْيُنِهِمْ )(٥)
__________________
(١) لعله من شعر المؤلف.
(٢) البيت منسوب إلى الفرزدق في اللسان ( طمث ) وليس في ديوانه.
(٣) تقدمت الآيتان قبل قليل. سورة الرحمن : ٥٥ / ٥٦ ، ٧٤.
(٤) سورة المرسلات : ٧٧ / ٨.
(٥) سورة يس : ٣٦ / ٦٦ ( وَلَوْ نَشاءُ لَطَمَسْنا عَلى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّراطَ فَأَنَّى يُبْصِرُونَ ).