وقوله تعالى : ( رَبَّنَا اطْمِسْ عَلى أَمْوالِهِمْ )(١) : أي أهلكها ، فيروى أنها صارت حجارة.
وطَمَسَ الشيءُ : أي امّحى فهو طامس يتعدى ولا يتعدى يقال : طَمَسَ الطريقُ : إذا درس.
ي
[ طَمَا ] : طَمَا الماءُ طُميّاً : إذا ارتفع ، لغة في : طما يطمو.
ويقال : طَمَى : إذا مَرَّ مَرّاً سريعاً.
فَعَل ، يفعَل ، بالفتح
ح
[ طَمَحَ ] : بصره إلى الشيء : أي علا ، وكل مرتفع طامح.
فعِل ، بالكسر يفعَل ، بالفتح
ع
[ طَمِع ] في الشيءِ طَمَعاً وطماعةً وطماعيةً ، بالياء خفيفة ، فهو : طَمِعٌ وطامع. ويقال : فعلت ذلك طَمَعا في معروفك ، قال الله تعالى : ( أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ )(٢) : أي في أن يؤمنوا لكم.
الزيادة
الإفعال
ح
[ الإطْماح ] : أطْمَح بصرَه : إذا رفعه.
ر
[ الإطْمَار ] : أَطْمَره فطمر : أي وثب.
والأمور المطمرات : المهلكات.
__________________
(١) سورة يونس : ١٠ / ٨٨.
(٢) سورة البقرة : ٢ / ٧٥ وتتمتها ( ... وَقَدْ كانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلامَ اللهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ ما عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ).