وصارَه : أي جمعه. ويفسَّر على هذه الوجوه جميعاً قول الله تعالى : ( فَصُرْهُنَ إِلَيْكَ )(١) ويقرأ أيضاً فَصِرْهِنَ إِلَيْكَ بالكسر. قال أبو عبيدة : « معنى القراءة بالضم : أي اجمعهنَّ ، ومعنى القراءة بالكسر : أي قطِّعْهُنَّ ».

ع

[ صاعَ ] : يقال : صاع الرجل الإِبلَ : إِذا أتاها من نواحيها.

وصاع أقرانه في الحرب.

ويقال : صعت الشيءَ : إِذا فرّقته.

غ

[ صاغ ] : صَوْغُ الذهب والفضة : معروف.

ويقال : صاغه الله عزوجل صيغةً حسنة.

وصاغ الكذب صَوْغاً ، وفي الحديث (٢) : قيل خرج الدَّجّال فقال أبو هريرة : كذبة كذبها الصَّوّاغون.

ومن ذلك الصَّوَّاغ في عبارة الرؤيا : هو الكذاب.

ف

[ صَاف ] : صاف الكبشُ : إِذا كثر صوفه ، وكبشٌ صائف.

وصاف عنه : أي عَدَل. وصاف السهمُ عن الهدف : إِذا عدل.

ل

[ صال ] : صال عليه صولةً وصَوْلاً : إِذا وثب. يقال في المثل : « رُبَّ قولٍ أشدُّ من صَوْل » (٣).

وصال عليه : إِذا علاه.

وصالَ العَيْر : إِذا حَمَلَ على العانة.

__________________

(١) سورة البقرة : ٢ / ٢٦٠ وانظر في قراءتها فتح القدير : ( ١ / ٢٨٢ ـ ٢٨٣ ).

(٢) خبر أبي هريرة بلفظه في الفائق : ( ٢ / ٢٨٤ ) والنهاية : ( ٣ / ٦١ ).

(٣) المثل رقم (١٥٣٨) في مجمع الأمثال ( ١ / ٢٩٠ ).