أي أصحبكم [ إِياه ](١). وأشاعت الناقة ببولها : إِذا رمت به فقطعته.

همزة

[ الإِشاءة ] : أشاءه : أي ألجأه ، وفي المثل (٢) : بلغة [ تميم ](٣) « شرٌّ ما يشئيك إِلى مُخَّهِ عرقوب ».

التفعيل

ب

[ التشييب ] : شيَّب الفزعُ رأسَهُ ، وبرأسه ، وحذف الباء أفصح.

خ

[ التشييخ ] : شيَّخ الرجل : أي صار شيخاً.

د

[ التشييد ] : شَيَّد بناءه : إِذا رفعه وطوَّله.

ط

[ التشييط ] : شيَّط اللحمَ : إِذا دخَّنه ولم يُنضجه.

ع

[ التشييع ] : شيَّعه في رحلته : أي صحبه وخرج معه (٤).

وشَيَّع النارَ بالحطب : أي ألقاه عليها.

قال أبو عمرو : ويقال : شيَّع الحطب بالنار ، وشيَّعه : أي أحرقه بالنار.

وشَيَّع الراعي بالإِبل : أي صاح بها.

وشيَّع في اليراع : أي صوَّت.

والمشيَّع : الشجاع.

__________________

(١) « إِياه » ساقطة من ( س ) وهي في بقية النسخ.

(٢) مجمع الأمثال : ( ١ / ٣٥٨ ) رقم المثل (١٩١٧).

(٣) « بلغة تميم » ساقطة من ( س ، ك ) وهي في بقية النسخ بما فيها ( ب ) التي تتطابق مع ( س ) كثيراً.

(٤) هكذا جاءت العبارة في ( س ) وجاءت في ( ت ، ب ، ل ، م ، ك ) : « شيعه عند شخوصِه : أي أَصْحبهُ وخرج معه ». وكذلك جاءت في ( د ) إِلّا أن فيها : « صحبه » بدل « أصحبه ». وانظر اللسان والتاج ( شيع ) ، ففي اللسان : « وشَيَّعَهُ وشايَعَهُ ، كلاهما : خرجَ معهُ عندَ رحيلهِ ليودِّعَهُ ويُبَلِّغَهُ منزلَه ، وقيلَ : هو أن يخرجَ معهُ يُرِيْدُ صُحْبَتَهُ وإِيْناسَهُ إِلى موضع ما » ، وفي التاج : مثله.