كشهاب القذفِ يرميكم به

فارسٌ في كفهِ للحرب نارُ

ويقال : إِن كل أبيض ساطع النور شهاب.

ويقال : فلانٌ شهاب حربٍ : إِذا كان ماضياً فيها.

وبنو شهاب : حيٌّ من اليمن ، بين النُّسَّاب فيهم اختلاف : كِنْدَة تقول : هو شهاب بن العاقل بن ربيعة بن وهب بن الحارث الأكبر بن معاوية بن كِنْدَة.

ونُسّاب حمير تقول : هو شهاب بن العاقل ابن الأزمع بن خولان بن عمرو بن الحاف ابن قضاعة (١) ، وهو الصحيح المعَوَّل عليه.

قال عبد الخالق بن أبي الطلح الشهابي (٢) ، وهو أحد الفصحاء والعلماء بالأنساب (٣) :

وإِنّا من قضاعة في ذراها		لنا من مجدها الحظ الجزيلُ
وحمير جَدُّنا وبه نُسامي		فروعٌ والفروع لها أصولُ
نَعُدُّ تبابعاً سبعين منا		إِذا ما عَدَّ مكرمةً قَبيلُ

وقال أيضاً (٤) :

__________________

(١) عقد الهمداني لأنساب بني شهاب فصلاً في الإِكليل : ( ١ / ٤٥٥ ـ ٥٣٤ ) ، وذكر الاختلاف في أنسابهم ، وذكر أولاً أن جدهم هو : شهاب بن العاقل بن الأزمع بن خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة ، وأورد أشعاراً لبعض شعرائهم تفاخر بهذا النسب ، ولكنه أورد أشعاراً لبعض شعرائهم تفخر بنسبهم إِلى كندة ، وجاء في كلام الهمداني أن بني شهاب نزول بين خولان في صعدة ، وأن أخبارهم دخلت في أخبار خولان.

وترجم الهمداني لعدد من أعلام بني شهاب فحفظ ذكرهم ، قال محققه في حاشية : ( ص ٤٧١ ) « رحم الله أبا محمد فلقد كان عبقرياً يحرص على تراث قومه ومآثر أمجادهم ، كبير العناية بأقدار الرجال ، فلولا ما كشف لنا عن هؤلاء الأماثل لكانوا لا عيناً ولا أثراً ».

(٢) ترجم له الهمداني ، وأورد قصائد من أشعاره في المصدر نفسه : ( ص ٤٧٩ ـ ٥٢٥ ). وقال : « كان هو وعبد الله ابن عباد الأَكِيْلِيّ أشعر أهل عصرهما ».

(٣) الأبيات من قصيدة طويلة له ( ص ٥٢٤ ) من المصدر نفسه.

(٤) البيت من قصيدة طويلة مطلعها :

ما بكاء امرئ بدمنة دار

بعدما لا شيبه في العذار

والقصيدة في المصدر نفسه : ص ( ٤٨٣ ـ ٤٩٩ ).