والشَّكور : الشاكر ، قال الله تعالى : ( وَقَلِيلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ )(١).

والشَّكور من الدواب : الذي يكفيه العلف القليل.

فَعِيل

ر

[ الشَّكير ] من النبات : ما ينبت في أصول الشجرة الكبيرة ، والجميع : الشُّكُر. يقال في المثل (٢) :

ومن عِضَةٍ ما يُنبِتَنّ شكيرُها

قال (٣) :

فبينا الفتى يهتزُّ للعيش ناضراً

كعُسْلُوجةٍ يهتزُّ منها شكيرُها

ويستعار الشكير للصغار من الأشياء. وفي الحديث (٤) : سأل عمر بن عبد العزيز رجلاً من مُجَّاعة : هل بقي من كهول بني مجَّاعة أحد؟ فقال : نعم ، وشكير كثير » : أي أحداث. قال الراعي ، وذكر إِبلاً (٥) :

__________________

(١) سورة سبأ : ( ٣٤ / ١٣ ).

(٢) جاء في الخزانة : ( ٤ / ٢٢ ) عجزاً لبيتٍ صدره :

إذا مات منهم ميت سرق ابنه

وجاء فيها ( ٤ / ٢٣ ) صدراً لبيت عجزه :

قديماً ويقتطّ الزناد من الزّند

وهو فيها بلا عزو ، وجاء الشطر دون عزو أيضاً في اللسان ( شكر ). وانظر شرح شواهد المغني ( ٢ / ٧٦١ ).

(٣) البيت في اللسان والتاج ( شكر ) دون عزو.

(٤) هو بلفظه من خبر أطول في الفائق للزمخشري : ( ٢ / ٢٥٩ ) ، والنهاية لابن الأثير : ( ٢ / ٤٩٤ ). وفيهما أن الذي سُئل من عمر هو هلال بن سراج بن مُجَّاعة.

(٥) انظر الخزانة ( ٣ / ١٤٧ ) والبيت من قصيدة جيدة له كان يقول : من لم يروها من أولادي فقد عقني ، ومدح فيها عبد الملك بن مروان ، وشكا مظالم السعاة في جمع الزكاة ، فقال :            

إن السعاة عصوك حين بعثتهم		وأتوا دواهي ـ لو علمت ـ وغولا
إن الذين أمرتهم أن يعدلوا		لم يعملوا ممما أمرت فتيلا

وذكر فيها مقتل الخليفة عثمان بن عفان ، فقال عن هذه الفتنة وبدايتها :