و [ أَفْعَلة ] ، بالهاء

ل

[ الأشْكَلَة ] : الحاجة.

أُفْعُلٌّ ، بالضم وتشديد اللام

ز

[ الأُشْكُزّ ] ، بالزاي : الأديم ونحوه يوكّد به السرج.

مِفْعَل ، بكسر الميم

م

[ مِشْكَم ] : من أسماء الرجال.

و [ مِفْعَلة ] ، بالهاء

و

[ المِشْكاة ] : الكوة التي ليست بنافذة ، ويقال : إِنها موافقة للحبشية ، قال الله تعالى : ( كَمِشْكاةٍ فِيها مِصْباحٌ )(١).

فاعِل

ر

[ شاكر ] : قبيلة من اليمن ، من هَمْدان ، وهم ولد شاكر بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن رُوْمان بن بَكيل (٢) ، قال (٣) :

حيّاكمُ اللهُ وحيَّا شاكراً

قوماً يغدون الضيوفَ باكرا

__________________

وأورد في اللسان ( شكل ) المشطور الثاني برواية الديوان ، ثم قال : إِن لهذا الرجز رواية أخرى وأورد المشطورين وأولهما برواية المؤلف : « عوجاً كما اعوجّت .. ». وانظر المقاييس ( شكل ) وروايته فيه : « عوجا كما اعوجت .. » كذلك أمالي القالي.

(١) سورة النور : ٢٤ / ٣٥ ( اللهُ نُورُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ فِيها مِصْباحٌ الْمِصْباحُ فِي زُجاجَةٍ الزُّجاجَةُ كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ .. ).

(٢) انظر الإِكليل : ( ١٠ / ١٨٩ ، ١٩١ ).

(٣) هذا الرجز في الإِكليل : ( ١٠ / ٩٠ ) ، وفي روايته : « الدخيل » بدل « الضيوف » و « يؤثرون » بدل « يكرمون ».