و [ فَعَلٌ ] ، بفتح الفاء والعين

ث

[ الشَّعَث ] : ما تَشَعَّثَ من الأمر ، يقال : لمَّ اللهُ شَعَثَكم : أي جمع أمركم ، قال النابغة (١) :

ولست بمستبقٍ أخا لا تَلُمُّهُ

على شَعَثٍ أيُّ الرجالِ المهذَّبُ

ر

[ الشَّعَر ] : ما ليس بصوفٍ ولا وَبَرٍ ، وجمعه : أشعار ، قال الله تعالى : ( وَأَوْبارِها وَأَشْعارِها )(٢).

و [ فَعَلَة ] ، بالهاء

ر

[ الشَّعَرة ] : واحدة الشعر.

وشَعَرة : اسم رجل.

ف

[ الشَّعَفة ] : أعلى الجبل ، وجمعها : شَعَف وشَعَفَات وشِعاف ، قال :

وكعباً قد حميناهم فحلُّوا

محلَّ العُصْمِ من شَعَف الجبالِ

وفي حديث (٣) النبي عليه‌السلام : « خير الناس رجلٌ ممسكٌ بعنان فرسه في سبيل الله عزوجل ، كلما سمع هيعة طار إِليها ، أو رجلٌ في شعفة في غُنَيْمَةٍ حتى يأتيه الموت ».

الهيعة : الصوت يفزع منه.

وشَعَفَةُ كل شيء : أعلاه.

__________________

(١) ديوانه : (٢٥) ، واللسان ( شعث ).

(٢) سورة النحل : ١٦ / ٨٠ ( ... وَمِنْ أَصْوافِها وَأَوْبارِها وَأَشْعارِها أَثاثاً وَمَتاعاً إِلى حِينٍ ).

(٣) من حديث طويل لأبي هريرة عند مسلم في الإِمارة ، باب : فضل الجهاد والرباط رقم (١٨٨٩) ؛ وابن ماجه في الفتن ، باب : العزلة رقم : (٣٩٧٧).