وفي الحديث (١) : « الشباب شعبة من الجنون » : أي طائفة منه.

وشُعَبُ الدهرِ : حالاته وحوادثه.

والشعبة : الغصن في أعلى الشجرة ويقال : عصا لها شعبتان في رأسها.

وشُعَبُ الجبال : ما تفرق من رؤوسها.

والشعبة : القطعة التي يشعب بها الإِناء المنكسر.

وشُعَب الفرسِ : أقطارُه التي تعلو منه وتُشْرف ، كالعنق والمنسج ونحوهما ، قال (٢).

أشم خنذيذ منيفٌ شُعَبُهْ

وشعبة : من أسماء الرجال.

ل

[ الشُّعْلة ] : ما اشتعلت فيه النار من الحطب.

والشعلة : البياض في ناصية الفرس وذنبه.

فِعْلٌ ، بكسر الفاء

ب

[ الشِّعْب ] : الطريق في الجبل.

والشِّعْبُ : الوادي الصغير بين جبلين ، قال (٣) :

ألا يا حمامَ الشِّعْبِ شِعْبِ ابنِ مالكٍ

سقتكَ الغوادي من حَمامٍ ومن شِعْبِ

ر

[ الشِّعر ] : الكلام يجعل على أوزانٍ وقوافٍ لازمةٍ في آخره ، قال الله تعالى : ( وَما عَلَّمْناهُ الشِّعْرَ وَما يَنْبَغِي لَهُ )(٤) : أي يصلح له. وجمع الشعر : أشعار.

__________________

(١) هو بلفظه من حديث ابن مسعود في خطبة له في مسند الشهاب القضاعي رقم (٥٥) وفي الفائق : ( ٢ / ٣٥١ ) ، والنهاية : ( ٢ / ٤٧٧ ).

(٢) من رجز لدكين بن رجاء كما في اللسان ( شعب ) وبعده :

يقتحم الفارس ، لولا قيقبه

(٣) لم نجده.

(٤) سورة يس : ٣٦ / ٦٩ ( وَما عَلَّمْناهُ الشِّعْرَ وَما يَنْبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِينٌ ).