وشَعَفَةُ الرأس : شَعْرُه ، قال رجلٌ : « ضُربتُ فسقط البرنس عن رأسي فأغاثني الله بشعفتين في رأسي ». يعني أنهما وقتاه الضرب.

ويقال : ضُرب على شعفات رأسه : أي أعالي رأسه.

وشَعَفَةُ القلب : رأسُه عند معلق النياط ؛ ومن ذلك يقال : شَعَفَهُ الحُبُّ : أي غشي قلبَه.

فَعِلٌ ، بكسر العين

ث

[ الشَّعِث ] : رجلٌ شَعِث : أي أشعث.

ر

[ الشَّعِر ] : ورجلٌ شَعِرٌ : أي أشعر.

الزيادة

أفعل ، بالفتح

ب

[ أَشْعَب ] : من أمثالهم (١) : « أطمع من أشعب » (٢) وهو أشعب بن جبير ، مولى عبد الله بن الزبير ، وكان شديد الطمع ، بلغ من طمعه أنه رأى رجلاً يعمل زبيلاً فقال : وَسِّعه ، قال : ولم ذلك؟ قال : لعل الذي يشتريه منك يهدي إِليّ فيه شيئاً. وقيل له : ما بلغ من طمعك؟ فقال : ما تناجى اثنان قط إِلا ظننتُ أنهما يأمران لي بشيء.

ث

[ الأشعث ] بن قيس الكندي (٣) : أحد ملوك كندة ؛ وكان أسلم ثم ارتد ، فظفر به ولاة أبي بكر فعفا عنه وزوَّجه أخته أم

__________________

(١) المثل رقم (٢٣٣٣) في مجمع الأمثال ( ١ / ٤٣٩ ).

(٢) هو أشعب بن جبير وله مشاركة في رواية الحديث ، وكان يجيد الغناء ، وعمّر طويلاً ، وتوفي عام : ( ١٥٤ هـ).

(٣) واسم الأشعث معدي كرب بن قيس بن معدي كرب بن معاوية بن جبلة الكندي ، وكان والده آخر ملك من ملوك حضرموت قبل الإِسلام ، وكان مقره في شبوة ، وفيها ولد الأشعث سنة : ( ٢٣ ق. هـ ـ ٦٠٠ م ). ووفد الأشعث على الرسول صَلى الله عَليه وسلّم في عام الوفود على رأس ثمانين راكباً قد رجَّلوا جُمَمَهُمْ وتكحلوا عليهم جُبَب الحَبَرة ـ : ( ص ١٥٦ ) : « فلما أراد ـ زياد بن لبيد ـ أن يقبض منهم الزكاة انتقى كرائم أموالهم التي كان نهى عنها النبي صَلى الله عَليه وسلّم فتفاقم الخلاف فيما بين زياد وبني شيطان من كندة وأدى إِلى الفتنة ». وتحصن وقد