ابن عبد العزيز : « شِرْك الأرض جائز. ويكون البذر من السيد » يعني صاحب الأرض.

م

[ شَرِم ] : الأشْرَم : مشروم الشفة ، ومنه قيل للرجل : أشرم ، ولملك الحبشة أبرهة الأشرم (١).

هـ

[ شَرِه ] : الشَّرَه : شدة الحرص. ورجلٌ شَرِهٌ.

ي

[ شَرِي ] جَسَدُه : إِذا خرج به الشرى : وهو خُرَاج صغار.

وشَرِي الفرسُ في سيره : أي أسرع ، وكذلك البعيرُ.

وشَرِيَ البرقُ شَرَىً : إِذا كثر لمعانه ، قال (٢) :

أصاحِ ترى البرقَ لم يغتمض

يموت فُوَاقاً ويَشْرى فُوَاقا

وشَرِيَ زمامُ الناقة شَرىً : إِذا كثر اضطرابه.

وشَرِيَ الرجل : إِذا اسْتُطير غضباً.

فَعُل يفعُل ، بالضم

ف

[ شَرُفَ ] : الشرف : العلو في الحسب.

ورجلٌ شريف ، وقومٌ أشراف وشُرفاء.

__________________

(١) اسمه في نقوش المسند ( أبره ) وكان من رجال الجيش الحبشي الذي استولى على اليمن عام (٥٢٥) للميلاد بقيادة ( أرياط ) ولكن أبرهة ما لبث أن نازع أرياط وقتله وحكم اليمن إِلى نحو عام (٥٧٥) للميلاد ، وأخباره ومحاولة استيلائه على مكة معروفة في المراجع العربية ، انظر تاريخ الطبري ط. دار المعارف ( ٢ / ١٢٥ ) وما بعدها ، وانظر ( المفصل في تاريخ العرب قبل الإِسلام ) للدكتور جواد علي ( ٣ / ٤٨٠ ) وما بعدها.

(٢) البيت في اللسان ( شرى ) دون عزو.