الزيادة

الإِفعال

ب

[ الإِشراب ] : أشربه فشرب.

ويقال : أشربتني ما لم أشرب : أي ادعيت عليَّ ما لم أفعل.

والإِشراب : لونٌ يدخل على لونٍ آخر ، كالبياض يُشرب حُمْرَةً : أي يُعلى.

وأُشرب في قلبه حبَّ الشيء : إِذا خالط قلبه ، كأنه أُشرب إِياه ، قال الله تعالى : ( وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ )(١) قال النحويون : أي حبُّ العجل ، فحذف المضاف وأقام المضاف إِليه مقامه ، كقوله : ( وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ )(٢).

ج

[ الإِشراج ] : أشرج الشيءَ : أي أدخل بعض عُراه في بعض.

وأشرج المصحف والعَيْبَة ونحوهما : إِذا جعل له شَرَجاً.

وأشرج صَدْرَهُ على الشيء : أي عقده عليه ، قال الشماخ (٣) :

وكادت غداةَ البَيْن ينطقُ طرفُها

بما تحت مكنونٍ من الصدرِ مُشْرَجِ

د

[ الإِشراد ] : أشرده : أي شرَّده.

ز

[ الإِشراز ] : قال بعضهم : أشرزه : أي ألقاه في مكروه.

ط

[ الإِشراط ] : أشرط الرجل نفسه : إِذا علَّمها بعلامة تعرف بها. وقيل : إِن من ذلك الشرط ، لأنهم جعلوا لأنفسهم علامة عُرفوا بها ، قال أوس بن حجر (٤) :

__________________

(١) سورة البقرة : ٢ / ٩٣ ( ... قالُوا سَمِعْنا وَعَصَيْنا وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ ... ).

(٢) سورة يوسف : ١٢ / ٨٢.

(٣) ديوانه : (٧٧).

(٤) ديوانه : (٨٧) ، والمقاييس : ( ٣ / ٢٦٠ ) ، والجمهرة : ( ٢ / ٣٤١ ) واللسان والتاج ( شرط ).