م

[ زَعِمَ ] : الزَّعَمُ : الطمع ، يقال : زَعَمٌ غيرُ مَزْعَم : أي طمع في غير مطمعٍ ، قال عنترة (١) :

عُلِّقتها عَرَضَاً وأقتُل قومها

زَعَماً لعمر أبيك ليسَ بمزعَم

 فَعُل ، يفعُل ، بالضم

م

[ زَعُمَ ] : الزَّعامة : السيادة ، مصدر الزعيم ، وهو السيد.

الزيادة

الإِفعال

ج

[ الإِزْعَاجُ ] : الإِقلاق ، أزعجت فلاناً فشخص. قال الخليل (٢) : ولا يقولون أزعجته فَزَعِجَ.

ف

[ الإِزْعَافُ ] : أَزْعَفَهُ : أي قتله مكانه.

ق

[ الإِزْعَاق ] : قال الأصمعي : أزعقه : أي أفزعه فهو مزعوق على غير قياس. وقال غيره : زعقه ، بغير همز فهو مزعوق.

__________________

(١) ديوانه (١٦) ، وضبَط زعماً بسكون العين ثم شرحها بأن الزعم : الطمع ولم يضبطها. وكذلك جاء في اللسان ( زعم ) حيث قال : الزَّعَم بالتحريك : الطمع ، ثم جاءت زعماً مضبوطة بسكون العين ، وجاء في اللسان : ورب البيت بدل لعمر ابيك.

(٢) العين : ( ١ / ٢١٧ ) وعبارته : « أزعجته من بلاده فشَخَص ، ولا يقال : فَزَعَجَ ».