فَسُطْها ذميمَ الرأي غيرَ موفَّقٍ

فلستَ على تسويطها بِمُعانِ

غ

[ التسويغ ] : سوَّغ له ما فعل : أي جوّزه له.

ف

[ تسويف ] الأمر : ترجِّيه وقولُ : سوف يكون.

وعن أبي زيد : سوَّفْتُ الرجلَ أمري : إِذا ملكته أمرك وحكّمته في مالك.

ق

[ التسويق ] : سوّق سويقاً : أي اتخذه.

ك

[ التسويك ] : سوَّك فاه بالمسواك.

ل

[ التسويل ] : سوّل الشيءَ : إِذا زيّنه ، قال الله تعالى : ( سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي )(١). وقال : ( سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْراً )(٢).

م

[ التسويم ] : خيلٌ مسوّمة : أي مرسلة مرعيَّة.

وخيلٌ مسوّمة : أي مُعْلَمةٌ أيضاً ، قال الله تعالى : ( وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ )(٣).

قال :

تحتي مسوَّمة قوداء عجلزة (٤)

كالسهم أرسله من كفِّه الغالي

وقرأ ابن عمرو وابن كثير وعاصم

__________________

(١) سورة طه : ٢٠ / ٩٦ ( قالَ بَصُرْتُ بِما لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُها وَكَذلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي ).

(٢) سورة يوسف : ١٢ / ١٨ ( قالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْراً فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ... ). ويوسف : ١٢ / ٨٣.

(٣) سورة آل عمران : ٣ / ١٤ ( زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ مِنَ النِّساءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَناطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ ... ).

(٤) والعجلزة : الفرس الشديد الخلق ؛ والغالي : من يرفع يده بالقوس في الرماية يريد أن يبلغ بها أقصى الغاية.