ى

[ الإِسْواء ] : أسوى الرجل : إِذا كان خلْقُه وولده سويّاً ، وكذلك إِذا كانت ما شيته سويةً. يقولون : كيف أصبحتم؟فيقولون : مسوُون صالحون. أي أولادنا وماشيتنا سوية صالحة.

التفعيل

د

[ التَّسْويد ] : سوَّد الشيءَ : إِذا جعله أسود ، قال (١)

نسوِّد أعلاها وتأبى أصولُها

وليسَ إِلى رَدِّ الشباب سبيل

يعني خضاب الشيب.

وسَوَّده قومه : أي جعلوه سيداً عليهم. وفي حديث (٢) عمر : « تفقهوا في الدين قبل أن تسوَّدوا » : أي تفقهوا صغاراً قبل أن تصيروا سادة فتستحيوا من التعلم.

قال الفراء : ويقال : سوَّد الإِبلَ : إِذا دق المِسح البالي وداوى به أدبارها.

ر

[ التسوير ] : سوَّرها : أي ألبسها السِّوار.

س

[ التسويس ] : سَوَّس الطعامُ ، من السُّوس.

ط

[ التسويط ] : التخليط ، سوَّط الرجل أمره أي خلّطه ، قال (٣) :

__________________

(١) لم نجده.

(٢) أخرجه الخطيب البغدادي في الفقيه والمتفقه ( ٢ / ٧٨ ) وذكره علي القاري في الأسرار المرفوعة وانظر غريب الحديث : ( ٢ / ٩٤ ) والفائق : ( ٢ / ٢٠٨ ) ؛ النهاية : ( ٢ / ٤١٨ ).

(٣) البيت في اللسان والتاج ( سوط ) والمقاييس : ( ٣ / ١٥ ) دون عزو.