و [ فُعْلة ] ، بالهاء

ب

[ السُّبَّةُ ] : العار الذي يُسَبُّ به ، يقال : صار عليه ذلك الأمر سُبَّةً.

ورجل سُبَّةٌ : تسبه الناس.

د

[ السُّدَّة ] : الباب ، ومنه قول أبي الدرداء وقد أتى باب معاوية فلم يأذن له : « من يأت سُدد السلطان يقم ويقعد ، ومن يجد باباً مغلقاً يجد إِلى جنبه باباً فُتُحاً »أي واسعاً ، يعني باب الطلب إِلى الله تعالى. وفي الحديث : « الشُعْث الرؤوس الذين لا تفتَّح لهم السدد ». قال :

ترى الملوكَ قياماً عند سُدَّتِه

يغشون بابَ مزُورٍ غير زَوَّار

يقال : السُّدَّة : كالفِناء حول البيت.

يقال : إِن (١) السُّدَّة السقيفةُ فوق باب الدار.

السُّدَّة : داء يأخذ في الأنف يمنع من نسيم الريح.

ر

[ السُّرَّة ] : ما يبقى في البطن بعد القطع.

سُرَّة الوادي : وسطه وأفضله.

ن

[ السُّنَّة ] : سُنَّةُ الوجه : صورته.

والسُّنَّة في الدين وغيره : معروفة.

والسُّنَّةُ : السيرة والطريقة ، قال الله تعالى : ( وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ ) ، (٢) قال الهذلي (٣) :

__________________

(١) « إِن » ليست في ( م ، د ).

(٢) سورة الحجر : ١٥ / ١٣ ( لا يُؤْمِنُونَ بِهِ وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ ).

(٣) البيت لأبي ذؤيب الهذلي ، ديوان الهذليين ( ١ / ١٥٧ ).