د

[ التَّزْويد ] : زَوَّده شيئاً ، قال طرفة (١) :

ستبدي لكَ الأيامُ ما كُنْتَ جاهلاً

ويأتيكَ بالأخبارِ مَنْ لَمْ تُزَوِّد

ر

[ التَّزْوير ] : يقال : زَوَّر الشيء في نفسه : إِذا هَيَّأه ، ومنه قول عمر (٢) : « قد كنت زوَّرت في نفسي مقالة أقوم بها بين يدي أبي بكر فما ترك أبو بكر شيئاً مما كنت زورته إِلَّا تَكَلَّمَ به ». يعني يوم السقيفة.

والتَّزْوير : إِكرام الزائر.

وزَوَّر كلامه : أي زخرفه.

وزَوَّرَهُ : أي نسبه إِلى الزُّور ، وهو الكذب.

والمُزَوَّر : الذي فيه زَوَرٌ : أي ميل.

ق

[ التزويق ] : زوَّق الشيء : طلاه بالزاووق (٣).

وزَوَّق البيت : إِذا زيَّنه.

وزوَّق كلامَه : زخرفه بالباطل.

وأصلهما من الأول.

ل

[ التزويل ] : زَوَّلْته عن المكان : أي أزلته.

المفاعَلة

ج

[ المزاوجة ] : الهديل يزاوج الحمامة من الزوج.

__________________

(١) ديوانه (٤٨) ، وشرح المعلقات العشر (٤٧).

(٢) أخرجه أحمد في مسنده ( ١ / ٥٥ ) وانظر مقالة عمر في تاريخ الطبري ( ٣ / ٢١٩ ) ؛ وهو بهذا اللفظ في غريب الحديث : ( ٢ / ٢٢ ).

(٣) والزاووق ، هو : الزئبق كما سبق. في بناء ( فاعول ) من باب الزاي والواو وما بعدهما.