ل
[ المزاولة ] : المعالجة.
الانفعال
ل
[ الانزيال ] : انزال عنه : أي زال.
ومن اللفيف
ي
[ الانزواء ] : زواه فانزوى
وانزوى الجلد : إِذا تَقَبَّض ، وفي حديث (١) النبي عليهالسلام : « إِن المسجد لينزوي عن النخامة كما تنزوي الجلدة عن النار ». أي تنقبض وتجتمع. قال الأعشى (٢).
|
فلا ينبسطْ من بين عينيك ما انزوى |
|
ولا تلقني إِلّا وأنفُكَ راغمُ |
الاستفعال
ر
[ الاستزوار ] : استزاره : سأله أن يزورَه.
التفعُّل
ج
[ التزوُّج ] : تزوَّج الرجلُ المرأةَ وتزوج بالمرأة ، وفي الحديث (٣) عن علي رضياللهعنه : « أن رجلاً أتاه فقال : إِن عبدي تزوج بغير إِذني ، فقال : فرق بينهما ، فقال السيد طلقها يا عدو الله. فقال علي : أجزت النكاح فإِن شئت أيها
__________________
(١) الحديث بلفظه في غريب الحديث : ( ١ / ١٤ ) ؛ والفائق للزمخشري : ( ٢ / ١٢٨ ) ؛ والنهاية لابن الأثير : ( ٢ / ٣٢٠ ) وذكره العجلوني في كشف الخفاء رقم (٧٧٧) وقال القاري : « لم يوجد ».
(٢) ديوانه : (٣٤١) ، وورد في اللسان ( زوى ) مع البيت الذي قبله ، وقد تقدم : يزيد يغض الطرف إِلخ.
(٣) أخرجه مالك في الموطأ في الطلاق ، باب : ما جاء في طلاق العبد ( ٢ / ٥٧٤ ) وهو بنصه من طريق الإِمام زيد بن علي في مسنده عن أبيه عن جده عنه كرم الله وجهه ( المسند : ٢٧٤ ) وانظر الأم : (٢٨٩) والبحر الزخار : ( ٣ / ١٢٤ ).