الصفحه ٢٩ :
ويعني الانخراط في سلك
الاجتهاد بالرأي ، وذلك ما لا يقرّه عليّ بن أبي طالب ـ تبعاً لرسول الله
الصفحه ٤٦ :
« مالك لا تدعنا ! (١) » ؟ مع أنّ الظروف الموضوعية والأهميّة
الشرعية تقتضي استعمال القوة فيما لو
الصفحه ٧٣ : تبنّت الوضوء الغسلي وأصرت عليه ، مع معرفتها بأنّ عترة الرسول لا يقبلون بنقلها للوضوء الغَسلي ، إذ أن ابن
الصفحه ٥٨ : (٣).
وقول عائشة ، وقد أخرجت قميص رسول الله صلىاللهعليهوآله : هذا قميصه وشعره لم يَبلَ وقد بَلِيَ دينهُ
الصفحه ٩٥ :
الدار الإسلامية ، بيروت
، ١٤١٠ ه ـ ١٩٩٠ م.
١٥ ـ تاريخ الخلفاء :
لجلال الدين ، عبدالرحمن بن ابي
الصفحه ٩٧ : المهدي ، قم ، المطبعة العلمية ، ١٤٠٩ ه.
٣٢ ـ الدر المنثور في التفسير بالمأثور :
لجلال الدين
الصفحه ٩٤ : المفيد ( ت ٤١٣ ه ) ، ط ١ ، المطبوع ضمن مصنفات الشيخ المفيد ( في الجزء الثالث عشر منه ) الموتمر العالمي
الصفحه ١٦ : أو ليبعثن عليكم من يضرب رقابكم بالسيف على الدين ، قد امتحن الله قلبه للإيمان ، قالوا : من هو يا رسول
الصفحه ٤٥ :
ب ـ طلب النصرة ،
بأن يستنصر المسلمين لنفسه استنصارا عامّاً ليقضي على ما أدخله أولئك في الدين ، كما
الصفحه ٥٦ :
كانت تستتبع إحداثات علمية ودينية ، يكمن وراءها الخطر على الإسلام وأحكامه ، فعدم إقامته الحدّ على الوليد
الصفحه ٦٠ : مدرسة واحدة هي مدرسة الاجتهاد ، وكلّ منهم خليفة !!
٢ ـ إنه كان من المتشدّدين بظواهر الدين
تشدّدا
الصفحه ٦٤ : الإحداث في الدين ؛ أي الإحداث في الوضوء النبوي.
الصفحه ٩٢ :
ألزم بها نَفْسَه شرطاً لقبول الخلافة عنهما.
٧ ـ إن مقتل عثمان كان بسبب إبداعاته الدينية مضافاً
إلى سو
الصفحه ٩٦ : الكمال :
لأبي الحجاج ، جمال الدين يوسف المزي ( ت ٧٤٢ ه ) ، حققه وضبطه الدكتور بشار عواد معروف
الصفحه ٩٩ : ـ ١٩٨٣ م.
٥٠ ـ عمدة القاري في شرح صحيح البخاري :
لأبي محمد ، محمود بن أحمد ، بدر الدين العيني ( ت ٨٥٥