س

[ رَؤُسَ ] الرجلُ (١) أي صار رئيساً.

ف

[ رَؤُفَ ] : أي صار رؤوفاً.

الزيادة

الإِفعال

م

[ الإِرْآمُ ] : أرأَمْنا الناقةَ : أي عطفناها على رَأْم.

وأرأمْتُ الجرحَ : إِذا داويته حتى يبرأ.

ي

[ الإِرْآءُ ] : أرْأَت الشاةُ : إِذا تَرَبَّد ضرعها لإِنزال اللبن.

وأرأت : استبان حملُها فهي مُرْءٍ. وكذلك نحوها.

وأريته الشيء فرآه ، وأصله : أرأيته فحُذِفت الهمزةُ استخفافاً. قال الله تعالى : ( بِما أَراكَ اللهُ )(٢). وقرأ ابن عامر : إِذْ يُرَوْنَ الْعَذَابَ (٣) بضم الياء ، والباقون بالفتح. وكلهم قرأ ( يَرَى )(٤) بالياء غير نافع وابن عامر ويعقوب فقرؤوا بالتاء على الخطاب. وقرأ ابن عامر والكسائي لَتُرَوُنَ الْجَحِيمَ (٥) بضم التاء ، وحكى أبو عبيد أنها قراءة علي والحسن ، وقرأ الباقون بفتح التاء ، ولم يختلفوا في فتح الثانية.

التفعيل

س

[ الترئيس ] : رَأّسَه عليهم : أي جعله رئيساً.

__________________

(١) « الرجل » في ( ت ) وليست في بقية النسخ.

(٢) سورة النساء : ٤ / ١٠٥ ( إِنَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِما أَراكَ اللهُ ).

(٣) سورة البقرة : ٢ / ١٦٥ ( وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً ). وانظر في قراءتها وقراءة ترى قبلها فتح القدير : ( ١ / ١٤٣ ـ ١٤٤ ).

(٣) سورة البقرة : ٢ / ١٦٥ ( وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً ). وانظر في قراءتها وقراءة ترى قبلها فتح القدير : ( ١ / ١٤٣ ـ ١٤٤ ).

(٤) سورة التكاثر : ١٠٢ / ٥ و ٦ : ( كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ. لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ ). وقراءة الجمهور ( لَتَرَوُنَ ) بالفتح. انظر فتح القدير : ( ٥ / ٤٧٦ ).