والرفع في « رَفَثٌ وفُسُوقٌ » والباقون بالفتح بغير تنوين ، ولم يختلفوا في « جدال ».

د

[ الرَّفَدُ ] : القدح العظيم.

ض

[ الرَّفَضُ ] ، بالضاد معجمة : المتفرق ، والجمع : أرفاض.

ويقال : إِبل رَفَضٌ : وهي التي ارفضَّت : أي تفرقت ترعى.

ق

[ الرَّفَقُ ] : قال بعضهم : يقال : ماء رَفَقٌ ، ومرعى رفق : سهل المطلب.

ل

[ الرَّفَلُ ] : يقال : رَفَلُ الرَّكيَّة : جَمَّتها.

فُعَلة ، بضم الفاء وفتح العين

ض

[ الرُّفَضَة ] : رجل رُفَضَة : يتمسك بالشيء ثم لا يلبث أن يدعه. قال ابن السكيت : يقال راعٍ رُفَضَة قُبَضة : للذي يقبض الإِبل ويجمعها ، فإِذا صارت إِلى الموضع الذي يحبه ويهواه رفضها وتركها ترعى حيث شاءت.

الزيادة

مَفْعَل ، بفتح الميم والعين.

ض

[ المَرْفَضُ ] : مَرافِضُ الوادي : مفاجره حيث يرفَضُ السيل.

ومرافض الأرضِ : مساقِطُها من نواحي الجبال ، واحدها : مرفض ، عن الخليل.

ق

[ المَرْفَقُ ] : قال الأخفش سعيد (١) : المَرْفَقُ : لغة في المِرْفَق.

__________________

(١) المراد : سعيد بن مسعدة المجاشعي بالولاء ؛ المشهور بالأخفش الأوسط ، انظر في ترجمته وفيات الأعيان : ( ١ / ٢٠٨ ).