[ الرِّفْد ] : العطية ، وفي حديث النبي عليه‌السلام : « من اقتراب الساعة إِخراب العامر ، وعمارة الخراب ، وأن يكون الفيء رِفْداً » (١) أي : يعطى غير أهله.

والرِّفْد : القدح الضخم ، وفي حديث النبي عليه‌السلام في الناقة : « تمنح من لا دَرَّ له تغدو برفد وتروح برفد. إِن أجرها لعظيم » (٢)

هـ

[ الرِّفْهُ ] : من قولك : رفهت الإِبل : إِذا وردت كل يومٍ متى شاءت.

فَعَلٌ ، بفتح الفاء والعين

[ الرَّفَثُ ] : الفحش والقبيح ، قال العجاج (٣) :

ورَبِّ أسرابِ حجيجٍ كُظَّمِ

عن اللَّغا وَرَفَثِ التكلمِ

والرَّفَثُ : الجماع ، قال الله تعالى : ( أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ إِلى نِسائِكُمْ )(٤). وقال تعالى : ( فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدالَ فِي الْحَجِ )(٥).

وقيل : هو الإِفحاش في الكلام للمرأة.

قرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب بالتنوين

__________________

(١) هو : عند الطبراني في « المعجم الكبير » ( ١٩ / ٢٤٣ ) رقم (٥٤٥).

(٢) هو : عند البيهقي في سننه في الزكاة ، باب : ما ورد في المنيحة ( ٤ / ١٨٤ و ١٨٥ ).

(٣) ديوانه : ( ١ / ٤٥٦ ) واللسان ( رفث ).

(٤) سورة البقرة : ٢ / ١٨٧.

(٥) سورة البقرة : ٢ / ١٩٧. ليس في فتح القدير أكثر من هذا.

٥٨٨