وقال بعضهم : إِنَّه بالإِعراب ، وإِنه (١) : دمِيَتْ ولَقِيَتْ بفتح الياء وسكون التاء.

والرَّجَزُ : مسدس من جزءٍ سباعي مكرر مستفعلن » ؛ وهو خمسة أنواع له أربع عاريض وخمسة أضرب :

النوع الأول : التامان كقوله :

إِما تريْني اليومَ شَيْخاً أَدْرَداً

أَدْفى فَقِدْماً كُنْتُ أُسْبي الخُرَّدا

الثاني : التامة والمقطوع ، كقوله :

القَلْبُ منها مُسْترِيحٌ راقدٌ

والقَلْبُ مني جاهدٌ مَجْهُودُ

الثالث : المجزوءان ، كقوله :

حُبِّي لِلُبْنى قاتِلي

مِنْ عاجِلٍ وآجلِ

الرابع : المشطور ، كقوله :

الحمدُ لله الوهُوبِ المُجْزِلِ

الخامس : المنهو كان كقوله (٢) :

يا لَيْتَني فيها جَذَعْ

والرَّجز : داء يصيب الخيل في أعجازها ، فإِذا ثارت ارتعشت أفخاذها ، وهو مصدر.

ل

[ الرَّجَلُ ] : أن يُرْسَلَ الولدُ (٣) مع أمه يَرْضَعُها.

م

[ الرَّجَم ] : الحجارة.

والرَّجَمُ : القبر ، والجميع : الأرجام.

و

[ الرَّجَا ] : ناحية البئر. وكُلُّ ناحيةٍ : رجا ،

__________________

(١) « وإنه » ليست في ( ل ٢ ، ك ).

(٢) الشاهد من رجز لدريد بن الصمة في يوم هوازن ، انظر أيام العرب في الجاهلية واللسان ( وضع ). والرجز هو :

ياليتني فيها جدع		اخب فيها واضح
أقود وطفاء الزمع		كانها شاة صدع

(٣) المراد الولد من أولاد الإبل والخيل والبقر ونحوها ، قال في اللسان : « والرَّجَلُ : أن يُتْرَكَ الفصيلُ والمهر والبهمة مع أمه يرضعها متى شاء ».