ت

[ الإِرْتاتُ ] : أرتَّه الله تعالى : أي جعلهُ أرت (١).

ث

[ الإِرثاث ] : المُرث : الذي قد رَثَ حبله.

د

[ الإِرْداد ] : شاة مُرِدٌّ : ( إِذا أضرعت (٢).

وبحرٌ مُرِد : كثير المياه.

ذ

و [ أَرَذَّت ] السماءُ : جاءت بالرذاذ : وهو المطر الضعيف. يقال : ظلت السماءُ تُرِذُّنا ) (٣).

وأَرْضٌ مُرِذٌّ : عليها رذاذ.

يوم مُرِذٌّ : فيه الرذاذ.

ز

[ الإِرزاز ] : قال الخليل : أرزَّ الجراد : إِذا غرز أذنابه في الأرض ليبيض.

ش

[ الإِرشاش ] : أرشت السماءُ ورَشَّتْ ، بمعنى.

وطعنةٌ مُرِشّة ، ورشاشها دَمُها.

ويقال : أرشَ فلان فرسه : أي أعرقه بالركض.

ض

[ الإِرْضَاض ] ، بالضاد معجمة : شِدَّة العدو.

يقال : أَرَضَ فلانٌ : إِذا ذهب في الأرض.

ويقال : أَرَضَ الرجلُ : إِذا ثقل وأبطأ. قال (٤) :

__________________

(١) الأرتُّ ، هو : من به عجمة أو حُكْلَةٌ في اللسان كما سبق قبل قليل.

(٢) أضرعت الشاة : نزل لبنها قبل النتاج.

(٣) ما بين القوسين ساقط من ( ل ٢ ).

(٤) هو العجاج ، ديوانه : ( ١ / ١٣٦ ) ، والتكملة واللسان والتاج ( رضض ) ، ورواية أوله « ثُمَّ » وقبله

فجمعوا منها قضيضا قضا